谓上界仙厨，鸾脯凤腊，殆恐不及。屡欲作冰壶先生传，纪其事，因循未暇也。』太宗 【『宗』原作『祖』，据玉壶改。】 笑然之。
○丁晋公
真宗尝曲宴t臣于太清楼，君臣欢悦，谈笑无间，忽问沽尤佳者何处？中贵人奏有南仁和者，亟令进之，遍赐宴席。上亦颇爱，问其直，中 【玉壶有『贵』字。】 人以实价对之，上遽问近臣曰：『唐酒价几何？』无能对者，惟丁晋公奏曰：『唐酒每升三十。』上曰：『安知？』丁曰：『臣尝记杜甫诗曰：「速须相聚饮一斗， 【玉壶作『蚤来就饮一斗酒』。】 恰有三百青铜钱」，是知一升三十。 【玉壶有『钱』字。】 』上大喜曰：『甫之诗，自为一时之史。』 【并玉壶清话。】
○寇莱公
澶渊之役，王超、傅潜兵力弗加， 【东轩作『支』。】 遂致中外之议不一，至有以北戎狃开运之胜，闻于上者。唯寇莱公准首乞亲征，李沆、宋赞之，然而t下终以未必胜为言。时陈尧叟请幸蜀，王钦若乞幸江南，真宗一夕召莱公语曰：『有人劝朕幸江南与西川者，卿以为如何？』莱公答曰：『不知何人发此二谋？』真宗曰：『卿姑断其可否，勿问其人也。』莱公曰：『臣欲得献策之人，斩以衅鼓，然后北伐耳。』真宗默然而悟，遂决澶渊之行。
○吕许公
宝元中，御史府久阙中丞。一日，李淑对仁宗偶问以宪长久虚之故，李奏曰：『此乃吕夷简欲用苏绅，臣闻夷简已许绅矣。』仁宗疑之。异时，因问许公曰：『何故久不除中丞？』许公奏曰：『中丞者，风宪之长，自宰相而下，皆得弹击，其选用当出圣意，臣等岂敢铨量之？』仁宗颔之，自是知其直矣。 【见东轩笔录。】
○司马温公
熙宁二年十一月庚辰，司马光读资治通鉴汉纪，至曹参代萧何为相国，一遵何故规。因言参以无事镇抚海内，得守成之道，故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。上曰：『使汉常守萧何之法，久而不变，可乎？』光曰：『何独汉也！夫道者，万世无弊，夏、商、周之子孙，苟能常守禹、汤、文、武之法，虽至今存可也。武王克商曰：「乃反商政，政由旧」，虽周，亦用商政也。书曰：「毋作聪明，乱旧章」，然则祖宗旧法，何可变也？汉武帝用张汤之言，取高帝法纷更之，盗贼半天下。宣帝用高帝旧法，但择良二千石使治民，而天下大治。元帝初立，颇改宣帝之政，丞相衡上疏言：「臣窃恨国家释乐成之业，虚为此纷纷也。」陛下视宣帝、元帝之为政，谁则为优？荀卿曰：「有治人，无治法」，故为治在得人，不在变法也。』上曰：『人与法，亦相表里耳。』光曰：『苟得其人，则无患法之不善。不得其人，虽有善法，失先后之施矣。故当急于求人，而缓于立法也。』
二
壬午，吕惠卿讲咸有一德，因言：『法不可不变，先王之法，有一岁一变者，正月始和，置于象魏是也。有五岁一变者，五载一巡守，考制度于诸侯是也。有一世一变者，刑罚世轻世重是也。有百世不变者，父慈子孝，兄友弟恭是也。前日，司马光言汉守萧何之法则治，变之则乱，臣窃以为不然。惠帝除三族罪、妖言令、挟书律，文帝除收孥令，安得谓之不变哉？武帝以穷兵黩武，奢淫厚敛，而盗贼起。宣帝以总核名实，而天下治。元帝以任用恭显，杀萧望之，而汉道衰。皆非由变法与不变法也。夫以弊则必变，安得坐视其弊而不变邪？书所谓「无作聪明，乱旧章」者，谓实非聪明，而强作之，非谓旧章不可变也。光之措意，盖不徒然，必以国家近日多更张旧政，因此规讽。又以臣制置三司条例，及看详中书条例，故发此论也。臣愿陛下深察光言，苟光言为是，则当从之；若光言为非，陛下亦当播告之，修不匿厥旨，召光诘问，使议论归一。』上召光前，谓曰：『卿闻吕惠卿之言乎？惠卿之言如何？』光对曰：『惠卿之言，有是有非。惠卿言汉惠、文、武、宣、元，治乱之体，是也。其言先王之法，有一岁一变，五岁一变，一世一变，则非也。正月始和，置于象魏者，乃旧章也，非一岁一变也。亦犹州长、党正、族师于四孟月朔属民而读邦法也，岂得为时变邪？天子恐诸侯变礼易乐，故五载一巡守，有变乱旧章者，则削黜之，非五岁一变法也。刑罚世轻世重， 【明抄本有『者』字。】 盖新国、乱国、平国，随时而用，非一世一变也。且治天下，譬如居室，弊则修之，非大坏，不更造也。大坏而更造，必得良匠，又得美材，今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。讲筵之官，皆在此，乞陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使两府侵其事，今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例而已，则胥史足矣。今为看详中书条例司，何也？』惠卿曰：『司马光备位侍从，见朝廷事有未便，即当论列。有官守者，不得其守则去，有言责者，不得其言则去，岂可但已？』光曰：『前者，诏书责侍从之臣言事，臣尝上疏，指陈得失，如制置条例司之类，尽在其中，未审得进达圣听否？』上曰：『见之。』光曰