十月始禅于魏而正
月之初汉帝尚存即加以魏文黄初之号则非春秋
之义矣岂有旧君尚在当时之人皆禀其正朔而后
之为史者顾乃追夺之乎
史家变乱年号始自隋书大业十二年十一月景辰
唐公入京师辛酉遥尊帝为太上皇立代王侑为帝
改元义宁而下即书二年三月右屯卫将军宇文化
及等作乱上崩于温室按此大业十三年炀帝在江
都而蒙以代王长安之号甚为无理作史者唐臣不
得不尔然于炀帝纪书十三年于恭帝纪书二年两
从其实似亦未害
明朝太宗实录上书四年六月己巳下书洪武三十
五年六月庚午正月史臣实书与前代合但不明书
建文年号后人因谓之革除耳英宗实录上书景泰
八年正月辛巳下书天顺元年正月壬午旬有六日
而不没其实且如万历四十八年九月以后为泰昌
元年若依温公例取泰昌之号冠于四十八年春正
月之前则诏令文移一一皆当追改且上诬先皇矣
故纪年之法从古为正不以一年两号三号为嫌
年号古今相同水经注谷水下千金烨霸铺和五
年曹魏明帝之太和也后云朝廷太和中元魏孝文
帝之太和也
割并年号唐朝一帝改年号者十余其见于文必全
书无割取一字用之者至宋始有熙丰政宣建绍干
淳之语已是不敬然犹一帝之号自相连属无合两
帝而称之者又必用上一字惟元丰以元字与元佑
无别故用下字本朝文人有称永宣成弘嘉隆合两
帝之号为一称近又有去上字而称庆历启祯更为
不通矣
通鉴书改元晋书载记十六国时嗣位改元者皆在
本年此史家取便序事连属书之其实皆改明年元
年不容十六国中数十王皆不逾年而改元者也
金石录据赵横山李君神碑石虎建武六年岁在庚
子与载记合若从帝纪则建武六年当是己亥今此
碑与西门豹祠殿基记皆是庚子以此知帝纪之失
此是差一年之证然载记亦不尽合昔人作史但存
其年号而已初不屑屑于岁月也
续纲目景炎三年五月以后为帝m祥兴元年非也
黄梅禺客语改元在明年正月己酉朔盖亦是即
位之初改明年元耳史家省文即系于前年月日之
下曰改元祥兴以此推十六国事必当同此
后元年汉文帝后元年景帝中元年后元年当时只
是改为元年后人追纪之为中为后耳若武帝之后
元元年则自名之为后光武之中元元年梁武帝之
中大通元年中大同元年则自名之为中不可一例
论也
元顺帝至元元年重用世祖之号后人追纪之则曰
后至元元年
李茂贞称秦王用天佑年号通鉴后唐庄宗同光二
年封岐王李茂贞为秦王比得薛昌序所撰凤翔法
门寺碑天佑十九年建而其文已称秦王则前乎同
光之二年矣盖必茂贞所自称又史言茂贞奉天佑
年号此碑之末亦书天佑十九年而篇中历述前事
则并以天复纪年至天复二十年止亦与史不合五
代史李彦威传是时昭宗改元天佑迁于东都为梁
所迫而晋人蜀人以为天佑之号非唐所建不复称
之但称天复前蜀世家则云建与唐隔绝而不知故
仍称天复其说不同按此碑则岐人亦称天复史失
之也
又今阳城县有后周显德二年徐纶撰龙泉禅院记
内述天佑十九年按此地本属梁此记乃追削梁号
而改称天佑者