既恸不能胜即哭奏
曰臣受厚恩誓死报上东宫虽幼有祖宗法度在臣
竭忠辅佐有不得行臣不敢爱其死且奏且哭已大
恸长号两宫亦皆失声哭遂出庚戌上崩寿三十六
七月丙戌上尊谥曰契天隆道渊懿宽仁显文光武
纯德弘孝庄皇帝庙号穆宗九月葬昭陵（明史尚未告成以上 俱按名山藏所载至穆宗止）
帝纪部总论一
古三坟书
太古河图代姓纪
清气未升浊气未沉游神未灵五色未分中有其物
冥冥而性存谓之混沌混沌为太始太始者元胎之
萌也太始之数一一为太极太极者天地之父母也
一极易天高明而清地博厚而浊谓之太易太易者
天地之变也太易之数二二为两仪两仪者阴阳之
形也谓之太初太初者天地之交也太初之数四四
盈易四象变而成万物谓之太素太素者三才之始
也太素之数三三盈易天地孕而生男女谓之三才
三才者天地之备也游神动而灵故飞走潜化动植
虫鱼之类毕备于天地之间谓之太古太古者生民
之始也太古之人皆寿盈易始三男三女冬聚夏散
食鸟兽虫鱼草木之实而男女构精以女生为姓始
三头谓之合雄纪生子三世合雄氏没子孙相传记
其寿命谓之叙命纪通纪四姓生子二世男女众多
群居连逋从强而行是谓连逋纪生子一世通纪五
姓是谓五姓纪天下群居以类相亲男女众多分为
九头各有居方故号居方氏没生子三十二世强弱
相迫欲生吞害中有神人提挺而治故号提挺氏提
挺氏生子三十五世通纪七十二姓故号通姓氏有
巢氏生太古之先觉识于天地草木虫鱼鸟兽俾人
居巢穴积鸟兽之肉聚草木之实天下九头咸归有
巢始君也动止群群相聚而尊事之寿一太易本通
姓氏之后也燧人氏有巢子也生而神灵教人炮食
钻木取火天下生灵尊事之始有日中之市交易其
物有传教之台有结绳之政寿一太易本通姓氏之
后也
董仲舒春秋繁露
尧舜不擅移汤武不专杀
尧舜何缘而得擅移天下哉孝经之语曰事父孝故
事天明事天与父同礼也今父有以重予子子不敢
擅予他人人心皆然则王者亦天之子也天以天下
予尧舜尧舜受命于天而王天下子犹安敢擅以所
重受天子者予他人也天有不以予尧舜斩夺之故
明为子道则尧舜之不私传天下而擅移位也无所
疑也儒者以汤武为至贤大圣也以为全道究义尽
美者故列之尧舜之谓圣王如法则之今足下以汤
武为不义然则足下之所谓义者何世之王也曰弗
知弗知者以天下王为无义者耶其有义者而足下
不知耶则答之以神农应之曰神农氏之为天子与
天地俱起乎将有所伐乎神农氏有所伐可汤武有
所伐独不可何也且天之生民非为王也而天立王
以为民也故其德足以安乐民者天予之其恶足以
贼害民者天夺之诗云殷士肤敏将于京侯服于
周天命靡常言天之无常予无常夺也故封泰山之
上禅梁父之下易姓而王德如尧舜者七十二人王
者天之所予也其所伐皆天之所夺也今唯以汤武
之伐桀纣为不义则七十二王亦有伐也推足下之
说将以七十二王为皆不义也故夏无道而殷伐之
殷无道而周伐之周无道而秦伐之秦无道而汉伐
之有道伐无道此天理也所从来久矣宁能至汤武
而然耶夫非汤武之伐桀纣者亦将非秦之伐周非
徒不知天理又不明人礼礼子为父隐恶今使伐人
者而信不义当为国讳之岂宜如诽谤者此所谓一
言而再过者也君也者掌令者也令行而禁止也今
桀纣令天下而不行禁天下而不止安在其能臣天
下也果不能臣天下何谓汤武s
扬子法言
重黎篇
或问陈胜吴广曰乱曰不若是则秦不亡曰亡秦乎
恐秦未亡而先亡矣或问六国病其已久矣一病一
瘳迄始皇三载而咸时激地保人事乎曰具请问事
曰孝公以下强兵力农以蚕食六国事也保曰东沟
大河南阻高山西采雍梁北卤泾垠便则申否则蟠
保也激曰始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉
激也或问秦伯列为侯卫卒吞天下而赧曾无以制
乎曰天子制公侯伯子男也庸节节莫差于僭僭莫
僭于祭祭莫重于地地莫重于天则襄文宣灵其兆
也昔者襄公始僭西以祭白帝文宣灵宗兴~密
上下用事四帝而天王不匡反致文武胙是以四强
之内各以其力来侵攘肌及骨赧独何以制秦乎或
问嬴政二十六载天下擅秦秦十五载而楚楚五载
而汉五十载之际而天下三擅天耶人耶曰具周建
子弟列名城班五爵流之十二当时虽欲汉得乎六
国蚩为嬴弱姬卒之屏营嬴擅其政故天下擅秦
秦失其猷罢侯置守守失其微天下孤暌项氏暴强
改宰侯王故天下擅楚擅楚之月有汉k业山南发
迹三秦追项山东故天下擅汉天也人曰兼才尚权
右计左数动谨于时人也天不人不因人不天不成
或问楚败垓下方死曰天也谅乎曰汉屈群策