国而乐之非仁也先主怒曰武王胜商前歌后舞
既而悔曰向者之论阿谁为失统曰君臣皆失言
魏志程昱传昱性刚戾与人多迕人有告昱谋反太
祖赐待益厚
郭嘉传颍川戏志才筹画士也太祖甚器之早卒太
祖与荀书曰自志才亡后莫可与计事者汝颍固
多奇士谁可以继之荐嘉召见论天下事太祖曰
使孤成大业者必此人也嘉出亦喜曰真吾主也表
为司空军祭酒
荀攸传攸字公达太祖每称曰公达外愚内智外怯
内勇外弱内强不伐善无施劳智可及愚不可及虽
颜子宁武不能过也文帝在东宫太祖谓曰荀公达
人之师表也汝当尽礼敬之攸尝病世子问病独拜
□下其见尊异如此攸从征孙权道薨太祖言则流


魏书载太祖令曰孤与荀公达周游二十余年
无毫发可非者又曰荀公达真贤人也所谓温良恭
俭让以得之孔子称晏平仲善与人交久而敬之公
达即其人也
吴志鲁肃传周瑜荐肃才宜佐时当广求其比以成
功业不可令去权即见肃与语甚悦之众宾罢退乃
独引肃合榻对饮因密议天下之务张昭非肃谦下
不足颇訾毁之云肃年少粗疏未可用权不以介意
益贵重之会权得曹公欲东之问与诸将议皆劝欢
迎之而肃独不可权叹息曰诸人持议甚失孤望卿
正与孤同此天以卿赐我也
诸葛瑾传刘备伐吴时或言瑾别遣亲人与备相闻
权曰孤与子瑜有死生不易之誓子瑜之不负孤犹
孤之不负子瑜也

江表传曰瑾之在南郡人有密
谗瑾者此语颇流闻于外陆逊表保明瑾无此宜以
散其意权报曰子瑜与孤从事积年恩如骨肉深相
明究其为人非道不行非义不言元德昔遣孔明至
吴孤尝语子瑜曰卿与孔明同产且弟随兄于义为
顺何以不留孔明孔明若留从卿者孤当以书解元
德意自随人耳子瑜答孤言弟亮已失身于人委质
定分义无二心弟之不留犹瑾之不往也其言足贯
神明今岂当有此乎孤前得妄语文疏即封示子瑜
并手笔与子瑜即得其报论天下君臣大节一定之
分孤与子瑜可谓神交非外言所间也知卿意至辄
封来表以示子瑜使知卿意
吕蒙传荆州既定以蒙为南郡太守封孱陵侯封爵
未下会蒙疾发权时在公安迎置内殿所以治护者
万方募封内有能愈蒙疾者赐千金时有针加权为
之惨戚欲数见其颜色又恐劳动常穿壁瞻之见小
能下食则喜顾左右言笑不然则咄夜不能寐病
中瘳为下赦令群臣毕贺后更增笃权自临视命道
士于星辰下为之请命年四十二遂卒于内殿时权
哀痛甚为之降损蒙未死时所得金宝诸赐尽付府
藏敕主者命绝之日皆上还丧事务约权闻之益以
悲感
凌统传统卒时年四十九权闻之拊□起坐哀不能
自止数日减膳言及流涕使张承为作铭诔二子烈
封年各数岁权内养于宫爱待与诸子同宾客进见
呼示之曰此吾虎子也及八九岁令葛光教之读书
十日一令乘马追录统功封烈亭侯
朱然传然寝疾二年后渐增笃权昼为减膳夜为不
寐中使医药口食之物相望于道然每遣使表疾病
消息权辄召见口自问讯入赐酒食出送布帛自创
业功臣疾病权意之所锺吕蒙凌统最重然其次矣
晋书羊祜传祜卒时年五十八帝素服哭之甚哀是
日大寒帝涕泪沾须鬓皆为冰焉
王导传元帝登尊号百官陪列命导升御□共坐导
固辞至于三四曰若太阳下同万物苍生何由仰照
帝乃止辅幼主成帝冬A诏归胙于导曰无下拜导
辞疾不敢当初帝幼冲见导每拜又常与导书手诏
则云惶恐言中书作诏则曰敬问于是以为定制自
后元正导入帝犹为之兴焉时大旱导上疏逊位诏
曰夫圣王御世动合至道运无不周故能人伦攸叙
万物获宜朕荷祖宗之重托于王公之上不能仰陶
元气俯洽宇宙亢阳逾时兆庶胥怨邦之不臧惟予
一人公体道明哲弘猷深远勋格四海翼亮三世国
典之不坠实仲山甫补之而猥崇谦光引咎克让元
首之愆寄责宰辅o增其阙博综万机不可一日有
旷公宜遗履谦之近节遵经国之远略门下速遣侍
中以下敦喻导固让诏累逼之然后视事导简素寡
欲仓无储谷衣不重帛帝知之给布万匹以供私费
导有羸疾不堪朝会帝幸其府纵酒作乐后令舆车
入殿其见敬如此
纪瞻传瞻除尚书右仆射明帝尝独引瞻于广室慨
然忧天下曰社稷之臣殆无复十人如何因屈指曰
君便其一瞻辞让帝曰方欲与君善语复云何崇谦
让邪
慕容德载记德燕其群臣酒酣笑而言曰朕虽寡薄
恭己南面而朝诸侯在上不骄夕惕于位可方自古
何等主也其青州刺史鞠仲曰陛下中兴之圣后少
康光武之俦也德顾命左右赐仲帛千匹仲以赐多
为让德曰卿知调朕朕不知调卿乎卿饰对非实故
亦以虚言相赏赏不谬加何足谢也韩范进曰臣闻
天子无戏言忠臣无妄对今日之论上下相欺可谓