br>祷称曾臣彪名君也左传楚子围宋申犀见王称无
畏知对楚王称外臣首鄢陵之战栾针曰书退名
父也华耦来盟称君之先臣督栾盈辞于周行人曰
陪臣书曰其子d名祖若父也
汉惠帝从叔孙通之言郡国多置原庙元帝时贡禹
以为不应古礼永光四年下丞相韦元成等议以春
秋之义父不祭于支庶之宅君不祭于臣仆之家王
不祭于下土诸侯请勿复修奏可因罢昭灵后武襄
王昭哀后卫思后戾太子戾后园皆不奉祀后魏明
元贵嫔杜氏魏郡邺人生世祖及即位追尊为穆皇
后配享太庙又立后庙于邺高宗时相州刺史高闾
表修后庙诏曰妇人外成理无独祀阴必配阳以成
天地未闻有莘之国立太姒之飨此乃先皇所立一
时之至感非经世之远制便可罢祀是古人罢祖宗
之庙而不以为嫌也王莽尊元帝庙号高宗成帝号
统宗平帝号元宗中兴皆去之后汉和帝号穆宗安
帝号恭宗顺帝号敬宗桓帝号威宗桓帝尊母梁贵
人曰恭怀皇后安帝尊祖母宋贵人曰敬隐皇后顺
帝尊母李氏曰恭愍皇后献帝初平元年左中郎将
蔡邕议孝和以下政事多衅权移臣下嗣帝殷勤各
欲褒崇至亲而已臣下懦弱莫能执正据礼和安顺
桓四帝不宜称宗又恭怀敬隐恭愍三皇后并非正
嫡不合称后皆请除尊号制曰可唐高宗太子弘追
谥孝敬皇帝庙号义宗开元六年将作大匠韦凑上
言准礼不合称宗于是停义宗之号是古人除祖宗
之号而不以为忌也后世浮文日盛有增无损德宗
初立礼仪使吏部尚书颜真卿上言上元中政在宫
资荚鲎孀谥谥元宗末奸臣窃命列圣之谥有加
至十一字者按周之文武言文不称武言武不称文
岂盛德所不优乎盖称其至者故也故谥多不为褒
少不为贬今列圣谥号太广有逾古制请自中宗以
上皆从初谥睿宗曰圣真皇帝元宗曰孝明皇帝肃
宗曰宣皇帝以省文尚质正名敦本上命百官集议
儒学之士皆从真卿议独兵部侍郎袁□官以兵进
奏言陵庙玉册木主皆已刊勒不可轻改事遂寝不
知陵中玉册所刻乃初谥也自此宗庙之广谥号之
繁沿至本朝遂成故典而人臣不敢议矣
徐三重家则附志吾家世农业温饱先人方壶公居
贫习儒术晚托意吟讽有以自乐余兄弟相继为儒
应科目余偶幸一第余三子亦儒次子又获幸业儒
是本分其获幸则皆非望也盖先大父鹤田公为里
祭酒而好德行惠利泽周一方先人又能以忠厚善
承之后人赖以窃幸两世者非此欤乃今德薄力微
不足复有所增益窃恐流泉余润挹之且再而未尽
能几何余滋惧五世之泽食焉而靡称后生辈复安
所藉以得□延固应朝夕勤念而重兢兢也
范弘嗣做人镜霜露既降雨露既濡则有凄怆怵惕
之心四时祭四代冬至祭始祖春祭先祖夏至祭曾
祖季秋祭祢俗节如上元寒食端阳中元重九寒衣
则献以时食或墓祭祖先祠堂必常使精洁朔望则
拜有事则告出必告反必面遇祖先及父母忌辰变
素服举祭是日齐戒不饮酒茹荤不与喜宴三世不
修家谱者不孝坟墓勿轻伐树木
海录碎事虽有禹汤之德不能训末孙之桀纣
读书记鲁自中叶叶字从草从木从世草木一叶上
生一叶叶叶相承犹人之父子祖孙相继世也故曰
叶
祖孙部外编
后汉书刘根传刘根者颍川人也隐居嵩山中诸好
事者自远而至就根学道太守史祈以根为妖妄乃
收执诣郡数之曰汝有何术而诬惑百姓若果有神
可显一验事不尔立死矣根曰实无它异颇能令人
见鬼耳祈曰促召之使太守目睹尔乃为明根于是
左顾而啸有顷祈之亡父祖近亲数十人皆反缚在
前向根叩头曰小儿无状分当万坐顾而叱祈曰汝
为子孙不能有益先人而反累辱亡灵可叩头为吾
陈谢祈惊惧悲哀顿首流血请自甘罪坐根嘿而不
应忽然俱去不知所在
宋书徐羡之传初羡之年少时常有一人来谓之曰
我是汝祖羡之因起拜之此人曰汝有贵相而有大
厄可以钱二十八文h宅四角可以免灾过此可位
极人臣后羡之随亲之县住县内常暂出而贼自后
破县县内人无免者鸡犬亦尽惟羡之在外获全
宋赵醚□漫笔太原王仁裕家远祖母约二百余
岁形质u三四尺两眼白睛皆碧饮啖甚少夜多不
睡每月余忽不见数日复至亦不知其来往之迹□
头有一柳箱可尺余封锁甚密人未尝得见其中物
常戒诸孙曰如我出慎勿开此箱开则我不回也诸
孙中有一无赖者一日醉酒而归祖母不在径诣□
头取封锁柳箱开之其中只有一小铁篦子余无他
物自此祖母竟不回矣
幽明录明帝永平五年剡县刘晨阮肇共入天台山
度山出一大溪溪边有二女子姿质妙绝遂留半年
后怀土求归既出亲旧零落邑屋改异无复相识讯
问得七世孙