为问律自序曰吾文章之体多为世
人所惊汝可师耳以心不可使耳为心师也夫文岂
有常体但以有体为常政当使常有其体丈夫当删
诗书制礼乐何至因循寄人篱下且中代之文道体
阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异何尝
颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多
出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸
鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣汝若复别得体
吾不拘也吾义亦如文造次乘我颠沛非物吾无师
友不文不句颇有孤神独逸耳义之为用将使性入
清波尘洗犹沐无得钓声同利举价如高俾是道场
险成军路吾昔嗜僧言多肆法辩此尽游乎言笑而
汝等无辜又云人生之口正可论道说义惟饮与食
此外如树纲焉吾每以不尔为恨尔曹当振纲也临
卒又戒其子曰手泽存焉父书不读况父音情宛在
其韵吾意不然别遗尔音吾文体英绝变而屡奇既
不能远至汉魏故无取嗟晋宋岂吾天挺盖不P家
声汝若不看父祖之意欲汝见也可号哭而看之
王僧虔传僧虔兄子俭为朝宰起长梁斋制度小过
僧虔视之不悦竟不入户俭即毁之僧虔宋世尝有
书诫子曰知汝恨吾不许汝学欲自悔厉或以阖棺
自欺或更择美业且得有慨亦慰穷生但亟闻斯唱
未睹其实请从先师听言观行冀此不复虚身吾未
信汝非徒然也往年有意于史取三国志聚置□头
百日许复徙业就元自当小差于史犹未近仿佛曼
倩有云谈何容易见诸元志为之逸肠为之抽专一
书转诵数十家注自少至老手不释卷尚未敢轻言
汝开老子卷头五尺许未知辅嗣何所道平叔何所
说马郑何所异指例何所明而便盛于麈尾自呼谈
士此最险事设令袁令命汝言易谢中书挑汝言庄
张吴兴叩汝言老端可复言未尝看邪谈故如射前
人得破后人应解不解即输赌矣且论注百氏荆州
八□又才性四本声无哀乐皆言家口实如客至之
有设也汝皆未经拂耳瞥目岂有庖厨不修而欲延
大宾者哉就如张衡思侔造化郭象言类悬河不自
劳苦何由至此汝曾未窥其题目未辨其指归六十
四卦未知何名庄子众篇何者内外八□所载凡有
几家四本之称以何为长而终日欺人人亦不受汝
欺也由吾不学无以为训然重华无严父放勋无令
子亦各由己耳汝辈窃议亦当云阿越不学在天地
间可嬉戏何忽自课□幸及盛时逐岁暮何必有所
减汝见其一耳不全尔也设令吾学如马郑亦必甚
胜复倍不如今亦必大减致之有由从身上来也今
壮年自勤数倍许胜劣及吾耳世中比例举眼是汝
足知此不复具言吾在世虽乏德素要复推排人间
数十许年故是一旧物人或以比数汝等耳即化之
后若自无调度谁复知汝事者舍中亦有少负令誉
弱冠越超清级者于时王家门中优者则龙凤劣者
犹虎豹失荫之后岂龙虎之议况吾不能为汝荫政
应各自努力耳或有身经三公蔑尔无闻布衣寒素
卿相屈体或父子贵贱殊兄弟声名异何也体尽读
数百卷书耳吾今悔无所及欲以前车诫尔后乘也
汝年入立境方应从官兼有室累牵役情性何处复
得下帷如王郎时耶为可作世中学取过一生耳试
复三思勿讳吾言犹捶挞志辈冀脱万一未死之间
望有成就者不知当有益否各在尔身已切身岂复
关吾邪鬼唯知爱深松茂柏宁知子弟毁誉事因汝
有感故略叙胸怀
教子部纪事三
梁书韦睿传睿为护军居家无事课诸儿以学第三
子棱尤明经史世称其洽闻睿每坐使棱说书其所
发`睿犹弗之逮也
谢几卿传几卿兄才卿子藻幼孤几卿抚养甚至及
藻成立历清官皆几卿奖训之力也世以此称之
徐勉传勉字修仁励清节虽居显位不营产业家无
蓄积俸禄分赡亲族之穷乏者门人故旧或从容致
言勉乃答曰人遗子孙以财我遗之以清白子孙才
也则自致辎Z如其不才终为他有尝为书诫其子
崧曰吾家世清廉故常居贫素至于产业之事所未
尝言非直不经营而已薄躬遭逢遂至今日尊官厚
禄可谓备之每念叨窃若斯岂由才致仰藉先代风
范及以福庆故臻此耳古人所谓以清白遗子孙不
亦厚乎又云遗子黄金满k不如一经详求此言信
非徒语吾虽不敏实有本志庶得遵奉斯义不敢坠
失所以显贵以来将三十载门人故旧亟荐便宜或
使创辟田园或劝兴立邸店又欲舳舻运致亦令货
殖聚敛若此众事皆距而不纳非谓拔葵去织且欲
省息纷纭中年聊于东田间营小园者非在播艺以
要利入正欲穿池种树少寄情赏又以郊际闲旷终
可为宅傥获悬车致事实欲歌哭于斯慧日十住等
既应营婚又须住止吾清明门宅无相容处所以尔
者亦复有以前割西边施宣武寺既失西厢不复方
幅意亦谓此逆旅舍耳何事须华常恨时人谓是我
宅古往今来豪富继踵高门甲第连闼洞房宛其死
矣定是谁室但不能不为培v之山聚石移果杂以
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