尊帝母贵人为太后又或书立贵嫔某氏为皇后
或曰立婕妤某氏为皇后或曰立婢某氏为后盖
取法春秋讥成风之例然春秋隐其辞而纲目直
斥本称者春秋乃本国之史而纲目则笔削前代
之史故不同也
王归成风含R
春秋文公五年春王正月王使荣叔归含且R
公羊传含者何口实也其言归含且R何兼之兼之
非礼也
谷梁传含一事也R一事也兼归之非正也其曰且
志兼也其不言来不周事之用也R以早而含以晚
胡传珠玉曰含车马曰R归含且R者厚礼妾母也
不称天王者弗克若天也春秋系王于天以定其名
号者所履则天位也所治则天职也所敕而之者
则天之所叙也所叙而庸之者则天之所秩也所赏
所刑者则天之所命而天之所讨也夫妇人伦之本
王法所尤谨者今成风以妾僭嫡王不能正又使大
夫归含R焉而成之为夫人则王法废人伦乱矣是
谓弗克若天而悖其道非小失耳故特不称天以谨
之也
大
全
杜氏曰成风庄公之妾天子以夫人礼R之
刘氏曰不知者乃谓天子R人之妾小过耳而讥
之深求车杀母弟大恶也而讥之略是不及知春
秋正人伦之意也君臣也父子也夫妇也治之三
纲也道莫先焉桓以臣s君而王命之成风以妾
僭嫡而王成之于是三纲废矣是失人之所以为
人也王之无天不亦明乎
葬成风
春秋文公五年春三月辛亥葬我小君成风
公羊传成风者何僖公之母也
胡传仲子虽聘非惠公之嫡也春秋之初尚以为疑
故别为立宫而羽数特异此虽非礼之正然不y于
姑犹有辨焉至是成风书葬乃有二夫人y庙而乱
伦易纪无复辨矣故礼之失自成风始也
大
全
苏子曰仲子非惠公之嫡故特为之立宫而不
y不书其葬盖礼之正也自成风以来妾母皆葬
盖y也鲁礼之变自此始矣 汪氏曰后世以妾
母为正嫡至于丧事乃黜正嫡而嬖妾合葬焉如
中宗之葬干陵严善思谏而弗正循袭而莫知其
失矣孰有如汉之孝文自谓侧室之子而不以为
嫌者乎
王使会葬成风
春秋文公五年春三月王使召伯来会葬
左传王使荣叔来含且R召昭公来会葬礼也
谷梁传会葬之礼于鄙上
胡传王臣下聘桓公冢宰书名示贬而大夫再聘则
无讥焉或以为从同同也或以为同则书重也成风
薨王使荣叔归含且R既不称天矣及使召伯来会
葬又与贬焉何也归含且R施于妾母已稠迭矣又
使卿来会葬恩数有加焉是将y之于庙也而致礼
于成风尽矣聘一也含R而又葬则其事益隆乱人
伦废王法甚矣再不称天者圣人于此尤谨其戒而
不敢略也
大
全
程子曰天子以妾母同嫡乱天理也故不称天
圣人于此尤谨其戒
秦归成风`
春秋文公九年冬秦人来归僖公成风之`
左传礼也诸侯相吊贺也虽不当事苟有礼焉书也
以无忘旧好
公羊传其言僖公成风何兼之兼之非礼也曷为不
言及成风成风尊也
谷梁传秦人弗夫人之也即外之弗夫人而见正焉
胡传秦人归X而曰僖公成风者非兼`也亦犹平
王来R仲子而谓之惠公仲子尔仲子惠公之妾也
然则风氏亦庄公之妾曷不书曰来归庄公成风之
`乎曰宠爱仲子以妾为妻者惠公也故书惠公仲
子所以正后世之为人夫者当明夫道不可乱嫡妾
之分以卑其身尊崇风氏立为夫人者僖公也故书
僖公成风所以正后世之为人子者当明子道不可
行僭乱之礼以贱其父圣人垂戒之义明矣
大
全
程子曰过时始至故云来归虽子母先君后夫
人体当然也书秦人不云君使以失礼夷之也言
其尚夷也盖嫡妾之乱自兹而始 刘氏曰僖公
成风者妾母系子而言耳诸侯无二嫡故妾母系
子为重
子卒
春秋文公十有八年冬十月子卒
左传冬十月仲杀恶及视而立宣公书曰子卒讳之
也仲以君命召惠伯其宰公冉务人止之曰入必死
叔仲曰死君命可也公冉务人曰若君命可死非君
命何听弗听乃入杀而埋之马矢之中公冉务人奉
其帑以奔蔡既而复叔仲氏
公羊传子卒者孰谓谓子赤也何以不日隐之也何
隐耳s也s则何以不日不忍言也
谷梁传子卒不日故也
胡传诸侯在丧称子继世不忍当也既葬不名终人
子之事也逾年称君缘民臣之心也子卒何以不日
遇s不忍言也既葬而不名不名而遇s者不日以
见其s子赤是也逾年而称君称君而遇s者不地
以见其s闵公是也何以知其贼乎上书大夫并使
下书子卒夫人归则知罪之在公子遂矣孙于邾出
奔莒则知罪之在夫人与庆父矣继世之恩终事之
重情文之节隐恶之礼记事之信诛乱臣讨贼子之
义备矣