欲得男家
之财以与女家女家富而男家贫则欲得女家之财
以与男家为男女者亦宜怜而稍从之若或割贫益
富此为非宜不从可也
处己篇
中产之家凡事不可不早虑有男而为之营生教之
生业皆早虑也至于养女亦当早为储蓄衣衾妆奁
之具及至遣嫁乃不费力若置而不问但称临时此
有何术不过鬻田庐及不恤女子之羞见人也至于
家有老人而送终之具不为素办亦称临时亦无他
术亦是临时鬻田庐及不恤后事之不如仪也今人
有生一女而种杉万根者待女长则鬻杉以为嫁资
此其女必不至失时也有于少壮之年置寿衣寿器
寿茔者此其人必不至三日五日无衣无棺可敛三
年五年无地可葬也
郑氏家范
训女子
女适人者若有外孙弥月之礼惟首生者与之余并
不许但令人以食味慰问之
朔望后一日令诸生聚揖之时直说古列女传使诸
妇听之
女子年及八岁者不许随母到外家余虽至亲之家
亦不许往违者重罚其母
明曹端夜行烛
家规
女子有作非为犯淫狎者与之刀绳闭于牛驴房听
其自死其母不容者出之其父不容者陈于官而放
绝之仍告于祠堂于宗图上削其名死生不许入祠
堂既放而悔改容死其女者复之
徐三重家则
论女子
一男女之辨正在内外则妇人不当出外明甚予常
至宜兴旅寓民舍罕见妇女形迹亦绝无往来道路
此土俗之最美者良家女子固不宜轻出行游及抵
亲识至于探望姻党辄遣妇女飘扬衢路肩摩稠人
大非雅观必不得已第可命老幼童竖相致问信若
远亲之家吉凶礼节已有男子在外交际恶用复需
妇人哉
一生女许婚宜待笄年不得太早世俗多有幼小受
聘者数岁之内不惟男女变故难期且家事亦有聚
散婿或孤贫无倚妇家不免收赘异族同处内外当
闲此慎微别嫌第一事也若年齿各长此嫁彼娶宁
复虑此
一委弃子女此村野细民违天贼理者所为夫杀人
而死国有常刑杀子女不死焉知天道不为冥戮读
画明理之家必无此事姑书之或可理谕乡俗也
女子部艺文一
女训 汉蔡邕
心犹首面也是以甚致饰焉面一旦不修则尘垢秽
之心一朝不思善则邪恶入之咸知饰其面不修其
心惑矣夫面之不饰愚者谓之丑心之不修贤者谓
之恶愚者谓之丑犹可贤者谓之恶将何容焉故览
照拭面则思其心之洁也傅脂则思其心之和也加
粉则思其心之鲜也泽发则思其心之润也用栉则
思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬓则思其
心之整也
女诫 荀爽
诗云泉源在左淇水在右女子有行远父母兄弟明
当许嫁配适君子竭节从理昏定晨省夜卧早起和
颜悦色事如依恃正身洁行称为顺妇以崇螽斯百
叶之祉婚姻九族云胡不喜圣人制礼以隔阴阳七
岁之男王母不抱七岁之女王父不持亲非父母不
与同车亲非兄弟不与同筵非礼不动非义不行是
故宋伯姬遭火不下堂知必为灾傅母不来遂成于
灰春秋书之以为高也
叙愁赋
有
序
魏曹植
时家二女弟故汉皇帝聘以为贵人家母见二弟
愁思故令予作赋曰
嗟妾身之微薄信未达乎义方遭母氏之圣善奉恩
化之弥长迄盛年而始立修女职于衣裳承师保之
明训诵六列之篇章观图像之遗形窃庶几乎英皇
委微躯于帝室充末列于椒房荷印绂之令服非陋
才之所望对□帐而太息慕二亲以增伤扬罗袖而
掩涕起出户而仿徨顾堂宇之旧处悲一别之异乡
金瓠哀词 前人
金瓠予之首女虽未能言固已授色知心矣生十
九旬而夭折乃作此词词曰
在襁褓而抚育尚孩笑而未言不终年而夭绝何见
罚于皇天信吾罪之所招悲弱子之无去父母之
怀抱灭微骸于粪土天长地久人生几时先后无觉
从尔有期
行女哀词 前人
行女生于季秋而终于首夏三年之中二子频丧伊
上帝之降命何短修之难裁或华发以终年或怀□
而逄灾感前哀之未阕复新殃之重来方朝华而晚
敷比辰露而先感逝者之不追怅情忽而失度天
盖高而无阶怀此恨其谁诉
吴大司马陆公少女哀词 □陆机
冉冉阳不遂其茂晖晖芳华雕芳落秀遵堂涉室
□兴想人皆有声尔独无响
为任子咸妻作孤女泽兰哀词 潘岳
泽兰者任子咸之女也涉三龄未没衰而殒余闻
而悲之遂为其母词
茫茫造化爰启英淑猗猗泽兰应灵诞育I发蛾眉
巧笑美目颜耀荣苕华茂时菊如金之精如兰之馨
淑质弥畅聪慧日新朝夕顾复夙夜尽勤彼苍者天
哀此矜人胡宁不惠忍予眇身俾尔婴孺微命弗振
俯览