后传后胡氏安定临泾人
司徒国珍女也世宗召入掖庭为承华世妇既诞肃
宗进为充华嫔肃宗践阼尊后为皇太妃后尊为皇
太后临朝听政犹称殿下下令行事后改令称诏群
臣上书曰陛下自称曰朕太后以肃宗冲幼未堪亲
祭欲傍周礼夫人与君交献之义代行祭礼访寻故
式门下召礼官博士议以为不可而太后欲以帏幔
自鄣观三公行事重问侍中崔光光便据汉和熹邓
后荐祭故事太后大悦遂摄行初祀
孝明帝熙平元年群臣上议皇太后车舆之制
按魏书孝明帝本纪不载 按礼志肃宗熙平元年
六月中侍中刘腾等奏中宫仆剌列车舆朽败自昔
旧都礼物颇异迁京已来未复更造请集礼官以裁
其制灵太后令曰付尚书量议太常卿穆绍等议案
周礼王后之五辂重翟锡面朱总厌翟勒面缋总安
车雕面p总皆有容盖翟车贝面组总有握辇车组
挽有羽盖重翟后从王祭祀所乘厌翟后从王宾
飨诸侯所乘安车后朝见于王所乘翟车后出桑则
乘辇车后宫中所乘谨以周礼圣制不刊之典其礼
文尢备孔子云其或继周者虽百世可知也以其法
不可逾以此言之后王舆服典章多放周式虽文质
时变辂名宜存雕饰虽异理无全舍当今圣后临朝
亲览庶政舆驾之式宜备典礼臣等学缺通经叨参
议末辄率短见宜准周礼备造五辂雕饰之制随时
增减太学博士王延业议案周礼王后有五辂重翟
以从王祠厌翟以从王飨宾客安车以朝见于王翟
车以亲桑辇车宫中所乘又汉舆服志云秦并天下
阅三代之礼或曰殷瑞山车金根之色殷人以为大
辂于是始皇作金根之车汉承秦制御为乘舆太皇
太后皇太后皆御金根车加交络帷裳非注驾则乘
紫YZ车云文画b黄金涂五末盖瓜在右W驾
三马阮谌礼图并载秦汉以来舆服亦云金根辂皇
后法驾乘之以礼婚见庙乘辂后法驾乘之以亲桑
安车后小驾乘之以助祭山Z车后行则乘之绀Y
Z车后小行则乘之以哭公主邑君王妃公侯夫人
入合舆后出入合宫中小游则乘之晋先蚕仪注皇
后乘云母安车驾六o案周秦汉晋车舆仪式互见
图书虽名号小异其大较略相依拟金根车名虽起
自秦造即殷之遗制今之乘舆五辂是其象也华饰
典丽容观庄美司马彪以为孔子所谓乘殷之辂即
此之谓也案阮氏图桑车亦饰以云母晋之云母车
即是一与周之翟车其用正同安车既名同周制又
用同重翟山Z车案图饰之以紫绀YZ车虽制用
异于厌翟而实同用于今入合舆与辇其用又同案
图今之黑漆画扇辇与周之辇车其形相似窃以为
秦减周制百事创革官名轨式莫不殊异汉魏因循
继踵仍旧虽时有损益而莫能反古良由去圣久远
典仪殊缺时移俗易物随事变虽经贤哲祖袭无改
伏惟皇太后睿圣渊凝照临万物动循典故贻则后
王今辄竭管见稽之周礼考之汉晋采诸图史验之
时事以为宜依汉晋法驾则御金根车驾四马加交
络帷裳御云母车驾四马以亲桑其非法驾则御紫
YZ车驾三马小驾则御安车驾三马以助祭小行
则御绀YZ车驾三马以哭公主王妃公侯夫人宫
中出入则御画扇辇车案旧事比之周礼唯阙从王
飨宾客及朝见于王之乘窃以为古者诸侯有朝会
之礼故有从飨之仪今无其事宜从省略又今之皇
居宫掖相逼就有朝见理无结驷即事考实亦宜阙
废又哭公主及王妃周礼所无施之于今实合事要
损益不同用舍随时三代异制其道然也又金根及
云母驾马或三或六访之经礼无驾六之文今之乘
舆又皆驾四义符古典宜仍驾四其余小驾宜从驾
三其制用形饰备见图志司空领尚书令任城王澄
等五十人议以为皇太后称制临朝躬亲庶政郊天
祭地宗庙之礼所乘之车宜同至尊不应更有制造
周礼魏晋虽有文辞不辨形制假令欲作恐未合古
制而不可以为一代典臣以太常国子二议为疑重
集群官□从今议惟恩裁决灵太后令曰群官以后
议折中者便可如奏
神龟元年皇太后高氏崩葬以尼礼
按魏书孝明帝本纪神龟元年九月戊申皇太后高
氏崩于瑶光寺冬十月丁卯以尼礼葬于北邙 按
宣武皇后传神龟元年太后出觐母武邑君时天文
有变灵太后欲以后当祸是夜暴崩天下冤之丧还
瑶光佛寺殡葬皆以尼礼 按礼志神龟元年九月
尼高皇太后崩于瑶光寺肃宗诏曰崇宪皇太后德
协坤仪征符月晷方融谆奄至崩殂朕幼集荼蓼
夙凭德训及翕定难是赖谟谋夫礼沿情制义循
事立可特为齐衰三月以申追仰之心有司奏案旧
事皇太后崩仪自复魄敛葬百官哭临其礼甚多今
尼太后既存委俗尊凭居道法凶事简速不依配极
之典庭局狭隘非容百官之位但昔径奉接义成君
臣终始情礼理无废绝辄准故式立仪如别内外群
官权改常服单衣邪巾奉送至墓列位哭拜事讫而
除止在京师更不宣下诏可
神龟二年诏遵旧典崇