间求选者至二万余人以兵科给事中尹同皋奏
再收一千五百人
两朝识小录魏忠贤柄权朝臣附之者以为父忠贤
目曰干儿都人作百子图演义嘲之其时献媚者争
为立祠自永恩祠一倡而怀仁崇仁隆仁彰德显德
怀德昭德茂德戴德瞻德崇功报功元功旌功崇勋
茂勋表勋感恩祝恩瞻恩德馨鸿惠隆禧内而中官
外而封疆大吏丹黄土木遍于寰宇至杭州建于关
壮缪岳忠武两祠之间而国子监生陆万龄请建祠
于太学之侧则无忌惮极矣闻逆祠小像有以沉檀
塑者眼耳口鼻手足宛转一如生人肠腑则以金玉
珠宝为之髻上空一穴以四时花簪之其可笑如是
宦寺部杂录
易经说卦传艮为阍寺按正义取其禁止人也
大
全
耿
氏曰周官阍人掌王宫中门之禁止物之不应入者
寺人掌王之内人及宫女之戒令止物之不得出者
皆为限于前而卫内之柔者也
月令问答问者曰中冬令曰奄尹申宫令谨门闾今
曰门闱何也曰阉尹者内官也主宫室出入宫中宫
中之门曰闱阉尹之职也闾里门非阉尹所主知当
作闱也
北梦琐言唐自广明后阉人擅权置南北废置使军
容田令孜有回天之力中外侧目而王仙芝黄巢剽
掠江淮朝廷忧之左拾遗侯昌业上疏极言时病留
中不出命于仗内戮之后有传侯昌业疏词不合事
体其末云请开揭谛道场以消兵厉似为庸僧伪作
者若侯昌业以此识见犯上宜其死之
画墁录祖宗朝内臣出使不得预职事外事责军令
状
燕翼贻谋录国初宦者不过数十人真宗时渐众盖
以遇效忠任子皆十数岁小儿积累至多故也皇佑
五年闰七月戊戌言者以为久弊当革乃诏自供奉
官至黄门以百八十员为额遇阙额方许奏补至元
佑二年二月又诏自供奉官至黄门以百人为额然
流弊之久终不能革至宣政间动以千数矣
青箱杂记闽人谓子为囝谓父为郎罢故顾况有哀
囝一篇曰囝生闽方闽吏得之乃绝其阳为臧为获
致金满屋为髡为钳如视草木天道无知我罹其毒
神道无知彼受其福郎罢别囝吾悔生汝及汝既生
人劝不举不从人言果获是苦囝别郎罢心摧血下
隔地绝天及至黄泉不得在郎罢前盖唐世多取闽
童为阉奴以进之故况陈其苦以讽焉
野客丛谈后汉中常侍张逊权倾天下逊父死归葬
颍川一郡毕至名士无往者逊甚耻之陈实于是独
往吊焉后诛党人逊感实故多所全宥秦少游论谓
当时士风病乎太清此实之和所以为贵也本朝张
茂则虽宦官之贤者也元佑间尝请诸各公啜茶观
画诸公皆往惟伊川先生不往辞曰某素不识画亦
不喜茶伊川所谓正与太丘反经而合道者非有卓
然之识乌能及此
闻见后录汉唐宦者可谓盛矣然官不至师保也一
刘有宦者七千余人始有为师保者艺祖既缚
以来鉴其祸内侍不许过供奉官又之宫辄名龙
德云
癸辛杂识天阉说世有男子虽娶妇而终身无嗣育
者谓之天阉世俗则命之曰黄门晋海西公尝有此
疾北齐李庶生而天阉按黄帝针经人有具伤于阴
阴气绝而不起阴不能用然其须不去宦者之独去
何也愿闻其故岐伯曰宦者去其宗筋伤其冲脉血
泻不复皮肤内结唇口不荣故须不生又大般若经
载五种黄门云梵言扇半释回唐言黄门其类有
五一曰半释迦总名也有男根用而不生子二曰伊
利涉半释迦此云妒谓他行欲即发不见即无亦具
男根而不生子三曰扇半释迦谓本来男根不满
亦不能生子四曰博半释迦谓半月能男半月能
女五曰留拿半释迦此云割谓被割刑者此五种黄
门名为人中恶趣受身处然周礼阉人郑氏注云阉
真气藏者宋赵忠惠帅维扬日幕僚赵参议有婢慧
黠尽得侪辈之欢赵呢之婢拒不从疑有异强即之
则男子也闻于有司盖身二形前后奸状不一遂置
之极刑近李安民尝于福州得徐氏处子年十五六
交际一再渐具男形盖天真未破则彼亦不自知然
小说中有池州李氏女及婢添喜事正相类而此外
绝未见于古今传记等书岂以为之人妖而污笔墨
不复载乎晋五行志谓之人□惠帝时京洛有人兼
男女体两用人道而性尤淫乱此乱气所生也玉历
通政经男女两体主国淫辞而二十八宿真形图所
载心房二星皆两形与丈夫妇女更为雌雄此又何
耶异物志云灵狸一体自为阴阳故能媚人褚氏遗
书曰非男非女之身精血散分又曰感以妇人则男
脉应诊动以男子则女脉顺指皆天地不正气也
凡宦官初阉名曰服药则以名字申兵部看命则看
服药日时全不用始生日时常择善良日时乃腐
老学庵笔记童汪能执干戈以卫社稷本谓幼而
能赴国难耳非姓童也翟公巽作童贯告词云尔祖
汪误也或云故以戏之
童贯为太师用广南龚澄枢故事林灵素为金门羽
客用闽王时谭紫霄故事呜呼异哉
却扫编宣徽使本唐宦者之官故