>左右使令尽用文武然后大下明诏削去尊号引过
归己深自刻责誓与下寮将相率德励行后宫嫔妃
且移别院与宰相巳下昼夜论政下诏云若天下勋
臣知予自新许予改过即召募将士来赴朝廷若以
为旧恶未悛修身有阙则帝王大器敢访圣贤听天
下所往也陛下若纳臣此言行臣所请一月之内天
下兵马若不云集阙下臣请阖门寸斩以谢陛下伏
乞陛下读臣此表一二十遍亲与朝廷商量事若可
行则自处置不用露臣此表臣今日上表即知万死
但愿行之死无所恨陛下若违臣所请更无长策社
稷重事伏惟陛下审图之
宦者传论 五代史
五代文章陋矣而史官之职废于丧乱传记小说多
失其传故其事迹终始不完而杂以讹谬至于英豪
奋起战争胜败国家兴废之际岂无谋臣之略辩士
之谈而文字不足以发之遂使泯然无传于后世然
独张承业事卓卓在人耳目至今故老犹能道之其
论议可谓杰然与殆非宦者之言也自古宦者乱人
之国其源深于女祸女色而已宦者之害非一端也
盖其用事也近而习其为心也专而忍能以小善中
人之意小信固人之心使人主必信而亲之待其已
信然后惧以祸福而把持之虽有忠臣硕士列于朝
廷而人主以为去己疏远不若起居饮食前后左右
之亲为可恃也故前后左右者日益亲则忠臣硕士
日益疏而人主之势日益孤势孤则惧祸之心日益
切而把持者日益牢安危出其喜怒祸患伏于帷闼
则向之所谓可恃者乃所以为患也患已深而觉之
欲与疏远之臣图左右之亲近缓之则养祸而益深
急之则挟人主以为质虽有圣智不能与谋谋之而
不可为为之而不可成至其甚则俱伤而两败故其
大者亡国其次亡身而使奸豪得借以为资而起至
抉其种类尽杀以快天下之心而后已此前史所载
宦者之祸常如此者非一世也夫为人主者非欲养
祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然
也夫女色之惑不幸而不悟则祸斯及矣使其一悟
鄱去之可也宦者之为祸虽欲悔悟而势有不得
而去也唐昭宗之事是已故曰深于女祸者谓此也
可不戒哉昭宗信狎宦者由是有东宫之幽既出而
与崔引图之引为宰相顾力不足为乃召兵于梁梁
兵且至而宦者挟天子走之岐梁兵围之三年昭宗
既出而唐亡矣初昭宗之出也梁王悉诛唐宦者第
五可范等七百余人其在外者悉诏天下捕杀之而
宦者多为诸镇所藏匿而不杀是时方镇僭拟悉以
宦官给事而吴越最多及庄宗立诏天下访求故唐
时宦者悉送京师得数百人宦者遂复用事以至于
亡此何异求已覆之车躬驾而履其辙也可为悲夫
宦者传论 同前
呜呼自古宦女之祸深矣明者未形而知惧暗者患
及而犹安焉至于乱亡而不可悔也虽然不可以不
戒
宦者传论 同前
呜呼人情处安乐自非圣哲不能久而无骄怠宦女
之祸非一日必伺人之骄怠而浸入之明宗非佚君
而犹若此者盖其在位差久也其余多武人崛起及
其嗣续世数短而年不永故宦者莫暇施为其为大
害者略可见矣独承业之论伟然可爱而居翰更一
字以活千人君子之于人也苟有善焉无所不取吾
于斯二人者有所取焉取其善而戒其恶所谓爱而
知其恶憎而知其善也故并述其祸败之所以然者
着于篇
宦官传序 辽史
周礼寺人掌中门之禁至巷伯诗列于雅勃貂功着
于晋虽忠于所事而非其职矣汉唐中世窃权蠹政
有不忍言者是皆宠遇之过辽宦者二人其贤不肖
皆可为后世鉴故传焉
论王继恩赵安仁 同前
名器所以砺天下非贤而有功则不可授况宦者乎
继恩为内谒者安仁为黄门令似矣何至溺于私爱
而授以观察使大将军耶易曰负且乘致寇至此安
仁所以不克有终继恩幸而免欤
宦者传序 宋史
宋世待宦者甚严太祖初定天下掖庭给事不过五
十人宦寺中年方许养子为后又诏臣僚家毋私蓄
阉人民间有阉童孺为货鬻者论死去唐未远有所
惩也厥后太宗却宰相之请不授王继恩宣徽真宗
欲以刘承规为节度使宰相持不可而止中更主幼
母后听政者凡三朝在于前代岂非宦者用事之秋
乎祖宗之法严宰相之权重貂有怀奸慝旋踵屏
除君臣相与防微杜渐之虑深矣然而宣政间童贯
梁师成之祸亦岂细哉南渡苗刘之逆亦宦者所激
也坊记曰君子之道辟则坊与大为之坊民犹逾之
可不戒哉
上仁宗皇帝书 苏洵
臣闻古者所以采庶人之议为其疏贱而无嫌也不
知爵禄之可爱故其言公不知君威之可畏故其言
直今臣幸而未立于陛下之朝无所爱惜顾念于其
心者是以天下之事陛下之诸臣所不敢尽言者臣
请得以僭言之陛