者或身有累或政无状用牧守之任为斥逐之地武
夫流外积资而得不计于才刺史乃尔县令尚可言
哉京师衣冠所聚身名所出从容附会不勤而成是
大利在于内而不在于外智能之士欲利之心安肯
复出为刺史县令哉宜遂科定其资不历都督刺史
虽有高第不得任侍郎列卿不历县令虽有善政不
得任台郎给舍都督守令虽远者使无十年任外如
不为此而救其失恐天下犹未治也
郡国志□坡之侧即春申君之子假居之地也后有
守居之以数失火故涂以雄黄遂名黄堂
通典后汉或以尚书令仆射出为太守锺离意黄香
桓荣胡广是也或自郡守入为三公虞延第五伦桓
虞鲍昱是也
演繁露今郡守马后乐即古鼓吹也古今乐录曰后
汉以给边将万人将军得之刘熙释名曰横吹麾幢
皆大将所有班超为将兵长史故假鼓吹幢麾也其
谓假者超未为大将止为长史故许借大将鼓吹幢
麾而用之
野客丛谈近以中和乐职诗为太守事用余考王褒
传神爵五凤间天下殷富宣帝修武帝故事作歌诗
益州刺史王襄欲宣风化于众庶使王褒作中和乐
职宣布诗选好事者歌之宣帝曰此盛德之事吾何
足以当之何武传所载大率亦然此是监司颂朝廷
之德化何与太守事今人颂太守治政往往有中和
乐职之语似不考当来之意所谓中和乐职宣布诗
者三篇诗名耳注谓中和者言政教隆平得中和之
道乐职者谓百官万姓乐得其常道宣布谓德化周
洽遍于四海岂郡守之所安哉张曲江任洪州日自
有诗曰乐职在中和此语益谬矣王褒四子讲德论
亦曰所谓中和乐职宣布之诗刺史见太上圣明股
肱竭力德泽洪茂黎庶和睦天人并应屡降瑞福故
作三篇之诗以歌咏之也其意正如此所以褒作甘
泉颂有曰想圣主之优游咏中和之诗读太平之颂
观此益知其事非郡守所当用者也
唐故事以左鱼给郡守以右鱼留郡库每郡守之官
以左鱼合郡库之右鱼以此为信自周显德间废而
此制不可复唐之鱼符即古者铜虎符之意也按古
之符节左以与郡守右以留京师非谓留郡库也谓
郡守往回以所授之左符合京师之右符以防其伪
其或遣便调发于郡国则请内库之右符以合郡国
之左符如魏公子无忌入王卧内窃虎符以召晋鄙
之兵救平原之难是也大略如此然观唐志谓符宝
郎掌国之符节藏其左而班其右环济要略铜虎符
竹使符中分留其左半以右半付之则知古之符藏
其右而班其左后之符藏其左而班其右此为不同
今刑统出左符以合右符是亦左者在内右者在外
也说者谓请内库之左符以合郡国之右符耳
□成传末载周阳由为郡守汲黯司马安俱在二千
石列未尝敢均茵司马安不足言也仆观汲长孺与
大将军亢礼长揖丞相面责九卿矫矫风力不肯为
人下至为周阳由所抑何哉盖周阳由亡赖小人其
在二千石列肆为骄暴凌轹同事若无人焉汲盖远
之非畏之也异时河东太守胜屠公不堪其侵权遂
与之角卒并就戮玉石俱碎可胜叹恨士大夫不幸
而与周阳由辈同官逊而避之不失为厚德何苦与
之较而自取辱哉观长孺胜屠盖亦知所处矣
汉循吏传序载宣帝以为太守吏民之本数变易则
下不安民知其将久不可欺罔乃服从其教化故二
千石有治理效辄以玺书勉励增秩赐金或爵至关
内侯公卿缺则选诸所表以次用之是故汉世良吏
于是为盛不知宣帝致此者于久任劝励之外又有
所谓保全之术使之不能动摇故其得以肆志于职
业间而无恐惧不安之态是以成久任之治效也观
王嘉尝曰国家有急取办于二千石二千石尊重难
危乃能使下孝宣皇帝爱其良民吏有章劾事留中
会赦壹解故事尚书希下章为烦扰百姓证验系治
或死狱中章文必有敢告之字乃下知宣帝致当时
良吏又济以此术不因王嘉言孰从而知之
缃素杂记笔谈云今人守郡谓之建麾盖用颜延年
诗一麾乃出守此误也延年谓一麾者乃指麾之麾
如武王右秉白旄以麾之麾非旌麾之麾也延年阮
始平诗云屡荐不入官一麾乃出守者以山涛荐咸
为吏部郎三上武帝不用后为荀勖一挤遂出始平
故有此句延年被摈以此自记耳自杜牧为登乐游
原诗云拟把一麾江海去乐游原上望昭陵始谬用
一麾自此遂为故事凡此以上皆存中之语以余意
测之杜樊川之意则善矣而谓之拟把则尤谬也盖
自作太守而谓之一麾于理无碍但不可以此言赠
人作太守耳宋景文公诗云使麾得请印垂要又云
一封通奏领州麾又云乞得一麾行又云竟获一麾
行是真得延年之意未尝谬用也
宾退录唐人称县令曰明府而汉人则谓之明廷见
范晔张俭传明府以称太守如老叟称刘宠刘翊称
种拂高获称鲍昱皆然
鼠璞本朝职事官并以寄禄官品高下为权行守试
侍郎尚书始必除权即真后始除试守行予考之汉
试守即权也年纪令