文化探险通道
共反张竹亮反刘屈牦传云丞相为祖道送至渭桥又景十三王传云荣行祖于江陵北门注云祖者送行之祭因设燕饮焉颜师古曰祖者送行之祭因享饮也昔黄帝之子累祖好远游而死于道故后人以为行神也又后汉荀传云死帝哭之祖日为之废燕乐注云祖者谓祭祖神之日因为燕乐也应劭风俗通曰按礼传云共工氏之子曰修好远游舟车所至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神汉以午日祖又按字说祖从示从且后所事神方来有继行神谓之祖者祭于行始方来有继之意余按左氏传云五行之官是谓五官实列受氏姓封为上公祀为贵神重为勾芒该为蓐收修及熙为元冥□为祝融勾龙为后土盖祭必有神以主之故祖祭必用一神以为祖神也所谓方来有继者特言其意义如此耳然陈宠传注云昔共工之子好游岁终死为祖神荀传注云共工氏之子曰修好远游故祀以为祖神而颜氏又云昔黄帝之子累祖好远游而死于道故后人以为行神三家之论自不同如此贵耳集唐李颀诗云远客坐长夜雨声孤寺秋请量东海水看取浅深愁且客远在秋暮投孤村古寺中夜长不能寝起坐凄恻而闻雨声其为一时襟抱以海喻愁非过语也彦周诗话司马公讳池仁庙朝待制温国文正公之父也作行色诗云冷于波水淡于秋远陌初穷见渡头赖得丹青无画处画成应遣一生愁檐曝偶谈记得离家日尊亲嘱付言逢桥须下马过渡莫争先雨宿宜防夜鸡鸣更相天若能依此语行路免此征途药石之言资暇录今见将首途者多云车马有行色按庄子称柳下季逢夫子自盗跖所回云此也意者以其车有尘而马意殆今有涉远而来者用此宜矣群碎录行李左传李本作古文使字宋方勺云按黄帝有李法一篇师古曰李者法官之号李与理通人将行先治装也