盖用木瓜树解合为桶也
孔帖梁太祖母生三子其次太祖后少寡携三子佣
食萧县人刘崇家母时自为栉沐曰朱三非常人也
北梦琐言归登尚书每浴必屏左右自于浴斛中坐
移时或有外窥者见一巨龟吹水也
五代史赵凤传于峤者自庄宗时与凤俱为翰林学
士峤与邻家争水窦为安重诲所怒凤即左迁峤秘
书少监峤因被酒往见凤凤知其必不逊乃辞以沐
发
清异录郭尚贤尝云服饵导引之余有二事乃养生
大要梳头浴脚是也尚贤每夜先发后脚方寝自曰
梳头浴脚长生事临卧之时小太平
孔帖南诏环王以麝涂身日再涂再澡
宋史蒲宗孟传宗孟以翰林学士出知河中性侈汰
常日盥洁有小洗面大洗面小濯足大濯足小大澡
浴之别每用婢十数人一浴至汤五斛他奉养率称
是
梦溪笔谈王荆公面黧黑门人忧之以问医医曰此
垢污非疾也进澡豆令公□面公曰天生黑于予澡
豆其如予何
石林燕语王荆公性不善缘饰经岁不洗沐衣服虽
弊亦不浣濯与吴冲卿同为群牧判官时韩持国在
馆中三数人尤厚善无日不过从因相约每一两月
即相率洗沐定力院家各更出新衣为荆公番号拆
洗王介甫云出浴见新衣辄服之亦不问所从来也
拊掌录沈括存中方就浴刘贡父遽哭之曰存中可
怜已矣众愕问云死矣盆成括也
墨庄漫录汤泉有处甚多大热而气烈乃硫黄汤唯
利州平疴镇汤泉温温可探云是朱砂汤人传昔有
两美人来浴既去异香郁郁累日不散李端叔过浴
池上作诗云华清赐浴记当年偶托荒山结胜缘未
必兴衰异今昔曾经天女卸金钿
志怪录文献公诞时一□自屋w于前举头张喙久
之方去及七日浴忽飘风暴雨劈其澡盆为二片与
母俱无惊动
东坡志林元丰七年十二月浴泗州雍熙塔下戏作
如梦西阕云水垢何曾相受细看两俱无有寄语揩
背人尽日劳君挥肘轻手轻手居士本来无垢又云
自净方能洗彼我自汗流呀气寄语澡浴人且共肉
身游戏但洗但洗俯为世间一切
老学庵笔记胡浚明酷好字说尝因浴出大喜曰吾
适在浴室中有所悟字说直字云在隐可使十目视
吾力学三十年今乃能造此地
遂昌杂录宋僧温日观居葛岭玛瑙寺鲜于伯机父
爱之温时至其家袖瓜啖其大龟抱轩前支离叟或
歌或笑每索汤浴鲜于公必躬为进澡豆其法中所
谓散圣者其人也按注支离叟即伯机家所种松也
辍耕录赵公琪字元德飘然有神仙思常使方士烧
水银硫黄朱砂黄金等物为神丹以资服食有玉溪
李简易先生者得道为神仙数访公授以其术久之
隐去或以为不死公思之一日见其至喜而固留之
先生曰吾远来甚热请具浴公即具浴先生就浴室
久之不闻声日且暮公亲候之见有光昱然在水上
圆如初日出不复见先生所在
蓼花洲闲录西川费孝先善轨革世皆知名有大名
人王F因殖货至成都求为卦孝先曰教住莫住教
洗莫洗再三戒之令诵此言足矣F志之及行途中
遇大雨憩一屋下路人盈塞乃思曰教住莫住得非
此耶随冒雨行未几屋颠覆独得免焉F之妻已私
邻比欲讲终身之好俟旋归将致毒谋F既至妻约
其私人曰今夕新沐者乃夫也日欲晡呼F洗沐重
易巾栉F悟曰教洗莫洗得非此也坚不从妇怒不
省自沐夜半反被害
癸辛杂识贾似道之为相也学舍纤悉无不知之雷
宜中长成均也直舍浴堂久圮遂一新之或书其壁
云碌碌盆盎中忽见古洗雷未之见也一日见贾
语次忽云碌碌盆盎中雷恍然不知所答深用自疑
久之入浴堂见之乃悟云
真腊风土记真腊地苦炎热每日非数次澡洗则不
可过入夜亦不免一二次初无浴室孟桶之类但每
家须有一池否则两三家合一池不分男女皆裸形
入池惟父母尊年在池则子女卑幼不敢入或卑幼
先在池则尊长亦回避之如行辈则无拘也或三四
日或五六日城中妇女三三五五咸至城外河中漾
洗至河边脱去所缠之布而入水会聚于河者动以
千数虽府第妇女亦预焉略不以为耻自踵至顶皆
得而见之城外大河无日无之唐人暇日颇以此为
游观之乐闻亦有就水中偷期者水常温如汤惟五
更则微凉至日出则复温矣
元氏掖庭记顺帝每遇上巳日令诸嫔妃祓于内园
迎祥亭漾碧池池之旁一潭曰香泉潭至此日则积
香水以注于池池中又置温玉狻猊白晶鹿红石马
等嫔妃澡浴之余则骑以为戏
贫士传王宾志不愿仕家贫无业卖药以资郡守姚
善枉谒衡门宾坐受拜以道诲之若师弟子姚少
师广孝贵归来访弗肯见方盥掩面而走
沐浴部艺文一
盥盘铭 周武王
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人
不可救也
澡盘铭 晋傅元
与其澡于水宁澡于德水之清犹可秽也德之