沙莽莽非平日经行境界心甚
异之举头见日色昏犹能认大悲阁为所居之地遂
向日南行循阁以寻归路忽见一壮夫白带方巾步
武甚健厉声问往何方方错愕间遽以手燮湫乩
素多力善搏急用拳捶之其人仆已失其首心知为
鬼物然犹踉跄相向李复以拳仆之随仆随起者十
余次其人遂似怒而去既稍前则无首者踞坐大石
上以俟意将甘心焉然路所必经势不容避忽记腰
间有采杞之斧遂持以前其人果起而迎之遂斧其
颈铿然有声乃在青石上其人寂然不见而异境亦
还元观乃私识其处而归家人见其神采委顿问之
则不能语越宿方能道所以遂偕数人往访其处果
有斧痕在石上遂启其石下乃眢井井中皆枯骸也
询之盖亡金兵乱中死者遂函其骨迁窆他所后亦
无他
二酉委谭天下事有不可晓者往闻边城有棺数十
具启之皆纱帽红袍以为异说颇不甚信数以问人
多云有之近至关中则同僚徐方伯时方在甘州张
大参在凉州其说尤异徐云修甘州城初破土见有
一小棺出之已而愈嵊多棺皆长二三尺启视须
鬓俨然老人也服饰不同大都多纱帽红袍者亡虑
数十众喧然遂止不复发为祭文掩而葬之竟不知
是何物又不知是何缘得葬城土之内张云凉州亦
同时有之但不如是之多耳二君皆目击可信人也
此事自古未闻或云是妖狐所化然妖能灵异于生
时岂死而犹不复其本质此益不可解始知天下大
矣存而不论宁独六合之外
甘州一山洞中有一立化神女名某母其傍有一屠
者蹲踞而化云初屠者日见一女子买猪肝三斤疑
之乃微踵其往至一山洞中屠者就见焉女为说法
因各化去皆真身也第神女身上无所系下去地一
尺竟不知何以中悬助甫每往视辄令人手扪之竟
不着地云其事何所不有而愚者乃欲谤吾师道呜
呼彼神于事尚不可疑况神于理者乎
掩h部纪事
贾谊新书谕城篇文王昼卧梦人登城而呼己曰我
东北陬之槁骨也速以王礼葬我文王曰诺觉召吏
视之信有焉文王曰速以人君葬之吏曰此无主矣
请以五大夫礼文王曰吾梦中已许之矣奈何其倍
之也士民闻之曰我君不以梦之故而倍槁骨况于
生人乎于是下信其上
新序杂事周文王作灵台及为池沼掘地得死人之
骨吏以闻于文王文王曰更葬之吏曰此无主矣文
王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也
寡人固其主又安求主遂令吏以衣棺更葬之天下
闻之皆曰文王贤矣泽及枯骨又况于人乎或得宝
以危国文王得朽骨以喻其意而天下归心焉
左传文公三年秦伯伐晋济河焚舟取王官及郊晋
人不出遂自茅津济封ナ而还按注封埋藏之
宣公十二年晋荀林父帅师及楚子战于晋师败
绩潘党曰君盍筑武军而收晋尸以为京观臣闻克
敌必示子孙以无忘武功楚子曰非尔可知也古者
明王伐不敬取其鲸鲵而封之以为大戮于是乎有
京观以惩淫慝今罪无所而民皆尽忠以死君命又
何以为京观乎
晏子谏上篇景公出游于寒涂睹死h默然不问晏
子谏曰昔吾先君桓公出游睹饥者与之食睹疾者
与之财使令不劳力藉敛不费民先君将游百姓皆
悦今君游于寒涂据四十里之氓殚财不足以奉敛
尽力不能周役民氓饥寒冻馁死h相望而君不问
失君道矣公曰然为上而忘下厚藉敛而忘民吾罪
大矣于是殓死h发粟于民
说苑辨物篇景公畋于梧丘夜犹蚤公姑坐睡而梦
有五丈夫北面幸卢称无罪焉公觉召晏子而告其
所梦公曰我其尝杀不辜而诛无罪耶晏子对曰昔
者先君灵公畋五丈夫罟而骇兽故杀之断其首而
葬之曰五丈夫之丘其此耶公令人掘而求之则五
头同穴而存焉公曰嘻令吏葬之国人不知其梦也
曰君悯白骨而况于生者乎不遗余力矣不释余智
矣故曰人君之为善易矣
吴越春秋楚子期将焚吴军子西曰吾国父兄身战
暴骨草野焉不收又焚之其可乎子期曰亡国失众
存没所在又何杀生以爱死死如有知必将乘烟起
而助我如其无知何惜草中之骨而亡吴国遂焚而
战
孔子家语辨物篇吴伐越隳会稽获巨骨一节专车
焉吴子使来聘于鲁且问之孔子命使者曰无以吾
命也宾既将事乃发币于大夫及孔子孔子爵之既
彻俎而燕客执骨而问曰敢问骨何如为大孔子曰
丘闻昔禹致群臣于会稽之山防风氏后至禹杀而
戮之其骨专车焉此为大矣客曰敢问谁守为神孔
子曰山川之灵足以纪纲天下者其守为神社稷之
守为公候山川之祀为诸侯皆属于王客曰防风氏
何守孔子曰汪芒氏之君守封氛咭参漆姓在虞
夏为防风氏商为汪芒氏于周为长瞿氏今曰大人
客曰人长之极几何孔子曰僬侥氏长三尺短之至
也长者不过十类之极也
列子天瑞篇子列子适卫食于道从者见百岁髑髅
q蓬而指顾谓弟子百丰曰唯予与彼知而未尝