崔子子独不为天讨乎诗云莫莫葛施于条枚恺
悌君子求福不回今婴且可以回而求福乎曲刃钩
之直兵推之婴不革矣崔杼将杀之或曰不可子以
子之君无道而杀之今其臣有道之士也又从而杀
之不可以为教矣崔子遂舍之晏子曰若大夫为大
不仁而为小仁焉有中乎趋出授绥而乘其仆将驰
晏子抚其手曰徐之疾不必生徐不必死鹿生于野
命悬于厨婴命有系矣按之成节而后去诗云彼其
之子舍命不渝晏子之谓也
史记孔子世家孔子去卫将适陈过匡颜刻为仆以
其策指之曰昔吾入此由彼缺也匡人闻之以为鲁
之阳虎阳虎尝暴匡人匡人于是遂止孔子孔子状
类阳虎拘焉五日颜渊后子曰吾以汝为死矣颜渊
曰子在回何敢死匡人拘孔子益急弟子惧孔子曰
文王既没文不在兹乎天之将丧斯文也后死者不
得与于斯文也天之未丧斯文也匡人其如予何孔
子使从者为□武子臣于卫然后得去
孔子去曹适宋与弟子习礼大树下宋司马桓s欲
杀孔子拔其树孔子去弟子曰可以速矣孔子曰天
生德于予桓s其如予何
孔子去陈过蒲会公叔氏以蒲畔蒲人止孔子弟子
有公良孺者以私车五乘从孔子其为人长贤有勇
力谓曰吾昔从夫子遇难于匡今又遇难于此命也
已吾与夫子再罹难宁斗而死斗甚疾蒲人惧谓孔
子曰苟毋适卫吾出子与之盟出孔子东门孔子遂
适卫子贡曰盟可负耶孔子曰要盟也神不听
孔子在陈蔡之间楚使人聘孔子孔子将往拜礼陈
蔡大夫谋曰孔子贤者所刺讥皆中诸侯之疾今者
久留陈蔡之间诸大夫所设行皆非仲尼之意今楚
大国也来聘孔子孔子用于楚则陈蔡用事大夫危
矣于是乃相与发徒役围孔子于野不得行绝粮从
者病莫能兴孔子讲诵弦歌不衰子路愠见曰君子
亦有穷乎孔子曰君子固穷小人穷斯滥矣子贡色
作孔子曰赐尔以予为多学而识之者与曰然非与
孔子曰非也予一以贯之孔子知弟子有愠心乃召
子路而问曰诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾
何为于此子路曰意者吾未仁耶人之不我信也意
者吾未知耶人之不我行也孔子曰有是乎由譬使
仁者而必信安有伯夷叔齐使智者而必行安有王
子比干子路出子贡入见孔子曰赐诗云匪兕匪虎
率彼旷野吾道非耶吾何为于此子贡曰夫子之道
至大也故天下莫能容夫子夫子盍少贬焉孔子曰
赐良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君
子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容今尔
不修尔道而求为容赐而志不远矣子贡出颜回入
见孔子曰回诗云匪兕匪虎率彼旷野吾道非耶吾
何为于此颜回曰夫子之道至大故天下莫能容虽
然夫子推而行之不容何病不容然后见君子夫道
之不修也是吾丑也夫道既已大修而不用是有国
者之丑也不容何病不容然后见君子孔子欣然而
笑曰有是哉颜氏之子使尔多财吾为尔宰于是使
子贡至楚楚昭王兴师迎孔子然后得免
说苑杂言篇孔子遭难陈蔡之境绝粮弟子皆有饥
色孔子歌两柱之间子路入见曰夫子之歌礼乎孔
子不应曲终而曰由君子好乐为无骄也小人好乐
为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎子路不
悦授干而舞三终而出及至七日孔子修乐不休子
路愠见曰夫子之修乐时乎孔子不应乐终而曰由
昔者齐桓霸心生于莒勾践霸心生于会稽晋文霸
心生于骊氏故居不幽则思不远身不约则智不广
庸知而不遇之于是兴明日免于厄子贡执辔曰二
三子从夫子而遇此难也其不可忘已孔子曰恶是
何也语不云乎三折肱而成良医夫陈蔡之间丘之
幸也二三子从丘者皆幸人也吾闻人君不困不成
王列士不困不成行昔者汤困于吕文王困于h里
秦穆公困于テ牖咐в诔ど坠醇困于会稽晋文
困于骊氏夫困之为道从寒之及暖暖之及寒也唯
贤者独知而难言之也易曰困亨贞大人吉无咎有
言不信圣人所与人难言信也
庄子山木篇孔子穷于陈蔡之间七日不火食左据
槁木右击槁枝而歌焱氏之风有其具而无其数有
其声而无宫角木声与人声□然有当于人之心颜
回端拱还目而窥之仲尼恐其广己而造大也爱己
而造哀也曰回无受天损易无受人益难无始而非
卒也人与天一也夫今之歌者其谁乎回曰敢问无
受天损易仲尼曰饥渴寒暑穷桎不行天地之行也
运物之泄也言与之偕逝之谓也为人臣者不敢去
之执臣之道犹若是而况乎所以待天乎何谓无受
人益难仲尼曰始用四达爵禄并至而不穷物之所
利乃非己也吾命有在外者也君子不为盗贤人不
为窃吾若取之何哉故曰鸟莫知于鸸目之所不
宜处不给视虽落其实弃之而走其畏人也而袭诸
人间社稷存焉尔何谓无始而非卒仲尼曰化其万
物而不知其禅之者焉知其所终焉知其所始正而
待之而已耳何谓人与天一邪仲尼曰有人天也有<