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本
义
照四国以位言
蹇卦
蹇利西南不利东北利见大人贞吉
程
传
西南坤方体顺而易东北艮方体止而险在蹇
难之时利于顺处平易之地不利止于危险也处
顺易则难可纾止于险则难益甚蹇难之时必有
圣贤之人则能济天下之难故利见大人也济难
者必以大正之道而坚固其守故贞则吉也凡处
难者必在乎守贞正设使难不解不失正德是以
吉也若遇难而不能固其守入于邪滥虽使苟免
亦恶德也
彖曰蹇难也险在前也
程
传
蹇有险阻之义屯亦难也困亦难也同为难而
义则异屯者始难而未得通困者力之穷蹇乃险
阻艰难之义各不同也险在前也坎险在前下止
而不得进故为蹇
见险而能止知矣哉
程
传
犯险而进则有悔咎故美其能止为知也
大
全
中
溪张氏曰蹇之所以为难者以其险之在前也见
坎险之难而明艮止之义非智者孰能识之
蹇利西南往得中也不利东北其道穷也利见大人
往有功也当位贞吉以正邦也蹇之时用大矣哉
程
传
处蹇之时济蹇之道其用至大天下之难岂易
平也非圣贤不能其用可谓大矣顺时而处量险
而行从平易之道由至正之理乃蹇之时用也
象曰山上有水蹇君子以反身修德
程
传
山之峻阻上复有水坎水为险陷之象上下险
阻故为蹇也君子观蹇难之象而以反身修德君
子之遇险阻必反求诸己而益自修君子修德以
俟时而已
困卦
困亨贞大人吉□咎有言不信
本
义
困者穷而不能自振之义坎刚为兑柔所R九
二为二阴所R四五为上六所R所以为困坎险
兑说处险而说是身虽困而道则亨也二五刚中
又有大人之象占者处困能亨则得其正矣非大
人其孰能之故曰贞又曰大人者明不正之小人
不能当也有言不信又戒以当务晦默不可尚口
益取困穷
彖曰困刚R也险以说困而不失其所亨其唯君子
乎
程
传
下险而上说为处险而能说虽在困穷艰险之
中乐天安义自得其说乐也时虽困也处不失义
则其道自亨困而不失其所亨也君子大人通称
大
全
张氏曰处险而说如颜子在陋巷而不改其乐
柳下惠厄穷而不悯夫子厄于陈畏于匡孟子毁
于臧仓身弥困而道弥亨唯君子能之
贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
程
传
当困而言人所不信欲以口免困乃所以致穷
也
象曰泽□水困君子以致命遂志
本
义
水下漏则泽上枯故曰泽□水致命犹言授命
言持以与人而不之有也能如是则虽困而亨矣
大
全
朱子曰困厄有重轻力量有小大若能一日十
二时点检自己念虑动作须是合宜仰不愧俯不
怍如此而不幸填沟壑丧身殒命有不暇恤只得
成就一个是处如此则方寸之间全是天理虽遇
大困厄有致命遂志而已亦不知有人之是非向
背惟其是而已
初六臀困于株木入于幽谷三岁不觌象曰入于幽
谷幽不明也
本
义
臀物之底也困于株木伤而不能安也初六以
阴柔处困之底居暗之甚故其象占如此
大
全
中溪
张氏曰人之体行则趾为下坐则臀为下初六困
而不行此坐困之象也
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶□咎象曰
困于酒食中有庆也
本
义
困于酒食厌饫苦恼之意酒食人之所欲然醉
饱过宜则是反为所困矣朱绂方来上应之也九
二有刚中之德以处困时虽□凶害而反困于得
其所欲之多故其象如此而其占利以亨祀若征
行则非其时故凶而于义为□咎也
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶象曰
据于蒺藜乘刚也入于其宫不见其妻不祥也
本
义
阴柔而不中正故有此象而其占则凶石指四
蒺藜指二宫谓三而妻则六也其义则系辞备矣
九四来徐徐困于金车吝有终象曰来徐徐志在下
也虽不当位有与也
本
义
初六九四之正应九四处位不当不能济物而
初六方困于下又为九二所隔故其象如此然邪
不胜正故其占虽为可吝而必有终也金车为九
二象未详疑坎有轮象也
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀
本
义
劓刖者伤于上下上下既伤则赤绂□所用而
反为困矣九五当困之时上为阴R下则乘刚故
有此象然刚中而说