命之名所以示之教也
以国非所以教谦也以日月非所以教敬也以隐
疾非所以教之进乎德也以山川非所以教之求
诸己也命名而必示之教申]所谓以德命为义
者也虽古人之名其子或有所因不尽若是而曲
礼之意盖主乎以德命也又况以讳事神周道也
名终而将讳之得不择乎可讳者以名之乎子生
三月而父名之既有以教其终身而又虑其子若
孙之难避也不亦太早计乎非早计也君子之所
以示其子孙无非为其远之虑也于名而虑其远
如是则将无所不虑乎远也以为鬼神而讳之多
且百年少亦数十载之后矣而其讳之难易基于
一日命名之初是以君子之于子孙无非于其始
而谨之也于名而谨其始如是则将无所不谨其
始也是曲礼之意也
男子二十冠而字
注
冠而字之敬其名也
父前子名君前臣名
注
吕氏曰事父者家无二尊虽母不敢以抗之故
无长幼皆名不敢致私敬于其长也事君者国无
二尊虽父不敢以抗之故无贵贱尊卑皆名不敢
致私敬于其所尊贵也春秋鄢陵之战栾书欲载
晋侯其子针曰书退此君前臣名虽父亦不敢抗
也
女子许嫁笄而字
注
许嫁则十五而笄未许嫁则二十而笄亦成人
之道也故字之
又
卒哭乃讳礼不讳嫌名二名不偏讳
注
葬而虞虞而卒哭凡卒哭之前犹用事生之礼
故卒哭乃讳其名嫌名音同者不偏讳谓可单言
逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母
注
逮及也庶人父母早死不闻父之讳其祖故亦
不讳其祖有庙以事祖者则不然也
君所无私讳大夫之所有公讳
注
私讳不避于公朝大夫则讳其先君也
诗书不讳临文不讳
注
不因避讳而易诗书之文改行事之语盖恐有
惑于学者有误于承用也
庙中不讳
注
庙中之讳以卑避尊如有事于高祖则不讳曾
祖以下也
夫人之讳虽质君之前臣不讳也妇讳不出门大功
小功不讳
注
质犹对也夫人之讳与妇之讳皆谓其家先世
门者其所居之宫门也大功以下恩轻服杀故亦
不讳
入竟而问禁入国而问俗入门而问讳
注
问禁虑得罪于君也问俗虑得罪于众也问讳
虑得罪于主人也
又
国君不名卿老世妇大夫不名世臣侄娣士不名家
相长妾
注
不名不以名呼之也上卿贵故曰卿老世妇两
媵也次于夫人而贵于诸妾也世臣父在时老臣
也侄是妻之兄女娣是妻之妹从妻来为妾也大
夫不世爵此有世臣者子贤袭父爵也家相助知
家事者长妾妾之有子者
君大夫之子不敢自称曰余小子大夫士之子不敢
自称曰嗣子某不敢与世子同名
注
列国之君与天子之大夫其子皆不敢自称余
小子避嗣天子之称也列国之大夫与士之子不
敢自称嗣子某避嗣诸侯之称也吕氏曰世子君
之适子也诸侯之子不敢与之同名亦避君也若
名之在世子之前则世子为君亦不避谷梁传曰
卫齐恶卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名
不夺人亲之所名
又
君子已孤不更名
注
名者始生三月之时父所命也父没而改之孝
子所不忍也
又
子于父母则自名也
注
自称其名
大
全
吕氏曰子之名父母所命敬亲之
命不敢有他称也
又
天子不言出诸侯不生名君子不亲恶诸侯失地名
灭同姓名
注
贤者贵者皆谓之君子天子无外安得而言出
然而言出者德不足以君天下而位号存焉耳诸
侯不生名惟死而告终然后名之然有生名者德
不足以名君子而位号存焉耳故天子不言出诸
侯不生名皆谓君子不亲恶故也疏曰君子不亲
恶者谓孔子书经见天子大恶书出以绝之诸侯
大恶书名以绝之君子不亲此恶故书出名以绝
之也
檀弓
幼名冠字五十以伯仲死谥周道也
注
凡此之事皆周道也殷以上有生号仍为死后
之称更无别谥尧舜禹汤之类是也周则死后别
立谥朱子曰仪礼贾公彦疏云少时便称伯某甫
至五十乃去某甫而专称伯仲如今人于尊者不
敢字之而曰几丈之类
又
卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒哭宰夫执木铎
以命于宫曰舍故而讳新自寝门至于库门
注
高祖之父当迁者讳多则难避故使之舍旧讳
而讳新死者之名也以其亲尽故尽故可不讳库
门自外入之第