少间为人告以私置官属有谋反之意兴大狱锻炼
旧见一册子载今记不得近看长编有一段徽宗一
日问执政东州逆党何不为处分了都无事之首尾
若是大反逆事合有首尾今来看只是此事想李焘
也不曾见此事只大略闻得此一项语言
避暑录话大抵人才有四种德量为上气节次之学
术又次之材能又次之欲求成材四者不可不备论
所不足则材能不如学术学术不如气节气节不如
德量然人亦安能皆全顾各有偏胜亦视其所成之
者如何故德量不可不养气节不可不激学术不可
不勤材能不可不勉苟以是存心随所成就亦便不
作中品人物唐人房乔裴度优于德量宋Z张九龄
优于气节魏郑公陆贽优于学术姚崇李德裕优于
材能姚祟蔽于权数德裕溺于爱憎则所胜者为之
累也汝曹方读唐书当以是类求则有益其他琐细
与无用之空文不足多讲徒乱人意尔
见闻搜玉东坡云太史公尝讲礼曰拟人必于其伦
先儒谓拟君于君之伦拟臣于臣之伦臣以为此特
位而已拟人必以德桀纣人君也谓匹夫为桀纣其
人必不肯受孔孟匹夫也谓人君为孔孟其人必不
敢当
丹铅总录拟人必于其伦荀子称仲尼子弓子弓岂
仲尼之伦乎韩子称臧孙辰孟轲臧岂孟之伦乎二
子之言不伦矣
读书镜哲宗问近相陈升之外议云何司马光曰升
之才智恐不能临大节而不可夺耳昔汉高祖论相
以王陵少□陈平可以辅之平智有余然难独任凡
才智之士必得中直之人从旁制之此明主用人之
法也王文正公尝与杨文公评品人物文公曰丁谓
久远果如何对曰才则才矣语道则未他日在上位
使有德者助之庶得终吉若独当权必为身累后谓
果被流窜夫海内才士诚国家药笼中所不可无然
必如调鹰者纵之九霄之间而旋在臂马者逸
之百步之外而绳络在手如是而可以御士矣不然
乌头重堇苟无以制其性其不至于杀人者几希