r>当与君语如小人欲卧百尺楼上卧君于地何但上
下□之间邪表大笑备因言曰若元龙文武胆志当
求之于古耳造次难得比也
邴原传大鸿胪巨鹿张泰河南尹扶风庞迪以清贤
称永宁太仆东郡张阁以简质闻杜恕着家戒称阁
曰张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何
者为美何者为好敦然似如与阴阳合德者作人如
此自可不富贵然而患祸当何从而来世有高亮如
子台者皆多力慕体之不如也
陈矫传矫字季弼广陵东阳人也避乱江东及东城
辞孙策袁术之命还本郡太守陈登请为功曹使矫
诣许谓曰许下论议待吾不足足下相为观察还以
见诲矫还曰闻远近之论颇谓明府骄而自矜登曰
夫闺门雍穆有德有行吾敬陈元方兄弟渊清玉洁
有礼有法吾敬华子鱼清修疾恶有识有义吾敬赵
元达博闻强记奇逸卓荦吾敬孔文举雄姿桀出有
王霸之略吾敬刘元德所敬如此何骄之有余子琐
琐亦焉足录哉登雅意如此而深敬友矫
世说新语曹公问裴潜曰卿昔与刘备共在荆州卿
以备才如何潜曰使居中国能乱人不能为治若乘
边守险足为一方之主
陈仲举尝叹曰若周子居者真治国之器譬诸宝剑
则世之干将
世目李元礼谡谡如劲松下风
曹公少时见乔元元谓曰天下方乱群雄虎争拨而
理之非君乎然君实是乱世之英雄治世之奸贼恨
吾老矣不见君富贵以子孙相累
公孙度目邴原所谓云中白鹤非燕雀之网所能罗
也
何晏邓扬夏侯元并求傅嘏交而嘏终不许诸人乃
因荀粲说合之谓傅曰夏侯太初一时之杰士虚心
于子而卿意怀不可交合则好成不合则致□二贤
若穆则国之休此蔺相如所以下廉颇也傅曰夏侯
太初志大心劳能合虚誉诚所谓利口覆国之人何
晏邓扬有为而躁博而寡要外好利而内无关钥贵
同恶异多言而妒前多言多衅妒前无亲以吾观之
此三贤者皆败德之人尔远之犹恐罹祸况可亲之
邪后皆如其言
诸葛瑾弟亮及从弟诞并有盛名各在一国于时以
为蜀得其龙吴得其虎魏得其狗诞在魏与夏侯元
齐名瑾在吴吴朝服其弘量
司马文王问武陵陈元伯何如其父司空陔曰通雅
博能以天下声教为己任者不如也明练简至立
功立事过之
魏志三少帝本纪注高贵乡公讳髦神明爽□德音
宣朗罢朝景王私曰上何如主也锺会对曰才同陈
思武类太祖景王曰若如卿言社稷之福也
甘露元年二月丙辰帝宴群臣于太极东堂与侍中
荀尚书崔赞袁亮锺毓给事中中书令虞松等讲
述礼典遂言帝王优劣之差帝慕夏少康因问等
曰有夏既衰后相殆灭少康收集夏众复禹之绩高
祖拔起垄亩驱帅豪□芟夷秦项包举内斯二主
可谓殊才异略命世大贤者也考其功德谁宜为先
等对曰夫天下重器王者天授圣德应期然后能
受命创业至于阶缘前绪兴复旧绩造之与因难易
不同少康功德虽美犹为中兴之君与世祖同流可
也至如高祖臣等以为优帝曰自古帝王功德言行
互有高下未必创业者皆优绍继者咸劣也汤武高
祖虽俱受命贤圣之分所觉县殊少康殷宗中兴之
美夏启周成守文之盛论德较实方诸汉祖吾见其
优未闻其劣顾所遇之时殊故所名之功异耳少康
生于灭亡之余降为诸侯之隶崎岖逃难仅以身免
能布其德而兆其谋卒灭过戈克复禹绩祀夏配天
不失旧物非至德弘仁岂济斯勋汉祖因土崩之势
仗一时之权专任智力以成功业行事动静多违圣
检为人子则数危其亲为人君则囚系贤相为人父
则不能卫子身没之后社稷几倾若与少康易时而
处或未能复大禹之绩也推此言之宜高夏康而下
汉祖矣帝又曰太上立德其次立功汉祖功高未若
少康盛德之茂也且夫仁者必有勇诛暴必用武少
康武烈之威岂必降于高祖哉但夏书沦亡旧文残
缺故勋美阙而罔载唯有伍员粗述大略其言复禹
之绩不失旧物祖述圣业旧章不行自非大雅兼才
孰能与于此向令坟典俱存行事详备亦岂有异同
之论哉于是群臣咸悦服
吴志陆瑁传尚书暨艳盛明臧否差断三署颇扬人
暗昧之失以显其□瑁与书曰夫圣人嘉善矜愚忘
过记功以成美化加今王业始建将一大统此乃汉
高弃瑕录用之时也若令善恶异流贵汝颍月旦之
评诚可以厉俗明教然恐未易行也宜远模仲尼之
泛爱中则郭泰之弘济近有益于大道也艳不能行
卒以致败
世说补张辅吴在孙权坐尝论刘子初褊厄不当拒
张飞太甚权曰若令子初随世浮沈容悦元德交非
其人何足称高士
王朗每以识度推华歆歆蜡日尝集子侄燕饮王亦
学之有人向张华说此事张曰王之学华皆是形骸
之外去之所以更远
世说新语正始中人士比论以五荀方五陈荀淑方
陈实荀靖方陈谌荀爽方陈纪荀方陈群荀方
陈泰又以八裴方八王裴徽方王祥裴楷方王