午会齐明经堂先将本日所作之
文私相笔削批点然后呈览览毕听掣签背经书白
文得签者即背首五句依次左旋各背五句周而复
始至所看书毕而止次掣签讲说经书每掣二人相
为问难若讲解不明另举一人再讲余者静坐以听
毋得噪言以乱规矩其所讲者只要发明本文及体
贴小注截段明白若有疑者先书于起止簿上俟讲
书毕时问难且便掣签时查考又次掣签背义论策
表只掣三人务要应声朗诵十数句
一各备起止簿书所读某义论策表若干所看某经
书若干以便查考
一会日俱早膳后来午膳要回家不必轮流办会务
以恬淡省事为主
一遇期有事预先禀明
一自立会之后除会期外不必相为往来其亲友之
礼所不可废者朔望宽假一日免看经书
一背书掣签若有事时或令人代摄
一书程甚简中间有不能自解经旨欲从他师及私
加作论策表等文读五经性理通鉴纲目者听之
一诸生务要除去恶习私斋中不许招集外人及议
人是非长短
一言语贵简当以忠信为主衣服贵庄又以质素为
先
一不许饮酒及街坊游戏以荡心性以妨书程
一读书以有常为贵不宜困惫精神诸生于大暑三
伏之时夜分不必读书务要静坐养心余时至一鼓
而止一鼓之后亦要静坐养心
一崇礼堂条示诸生者与外人相为往来云若会中
有吉事或召燕更宜恬淡不宜杀牲每席务要四人
五肴二菜汤一行食二碟清酒一壶先期惟具
单帖至期自来毋俟催速凡吉凶大礼众惟具一果
酌行之所谓君子之交淡若水也诸生其体之
一]召公名也而周公乃曰君]贵其质也后世因
字而讳其名复因号而讳其字今后须以字相呼其
惟于少者则字之于长者则字而兄之此亦古人之
质也
一诸生实有弟兄之义坐次不必分主客惟以齿为
序若不便于他宾则因时而异其理可
一朔望日下午或登东山及附郭之有胜境者以效
曾点浴沂风雩之乐晚膳后俱至明经堂或诵四书
一章或歌诗一篇要皆切我心性者
读书社约 丁奇遇
社曷不以文命而以读书命子舆氏所称文会正读
书也今人止以操觚为会是犹猎社田而忘简赋食
社饭而忘粢盛本之不治其能兴乎吾党二三士既
有社以誓众矣苟美赋不兴将于吾党问焉其何辞
之有董子读书不窥园幼安读书席着膝处穿二子
者一为两汉之精兵一为俭岁之嘉谷愿吾党效之
有以应世也故特结为读书之社今当申约二三士
其明听焉约曰一定读书之志记曰宵雅肄三官其
始也古人之志明在事君但徒怀贪慕非为有志今
须如求饔餐毋或暂忘如守灾毋为虚望厢月筑
声溪璜自出中有潜通之者吾党勖之二严读书之
功记曰入学鼓箧孙其业也每日晨兴当念此语宛
如乐正授数司成待说凡进一篇须义事辞三者应
口在心方可释手不得托言大意徒存恍惚日须有
计月须有要可听稽查不得随意逍遥散乱无帙三
征读书之言有实者必有文若笔枯心涩漫言长卿
制作语艰意僻自待桓谭赏鉴二者不独违时于己
何当即不必七步倚马要使风檐闲适即不必谐声
俳偶要与人意相通今有刻烛之罚载简之笔当共
策成四治读书之心治业不治心譬彼莠田嘉苗难
立世路维莠夺我书苗绝世之根在节与淡节高神
表古人来仪欲淡意明心珠自现此群书之府文采
之源也故愿吾党为人不可一步踏入世中亦不可
令世一点漏入身中要其大端曰养节气审心地凡
在社中互相攻治二三士其既听矣乃更申曰自盟
之后守此四章群居索处毋异其心始于今日终于
终身
启 前人
敬启吾党以文章之业媚兹山川不能隔人耳目矣
光华相起气若吹兰岁月渐深味如食蔗然同声之
应虽亲丽泽之功未至品目徒高恐成驰骛形神自
顾惧就蹉跎不惟德业可惭亦复因缘可惜兹特结
为读书之社志在同升功期合砥月相计要岁各观
成一篇落纸必共披吟一书发箧必通谭论盖力以
众而愈盛意以竞而日新精神所聚定生异宝则山
川当护此社矣若此庶几生不虚同想亦世所藉慰
敢请斯盟幸报使者
学会约 冯从吾
一会期每月三会初一十一廿一以中午为期不设
酒醴不用柬邀大家初会相拜止于会中行之不必
各各登门以滋劳扰若别有请益不在此例 一会
期讲论毋及朝廷利害边报差除毋及官长贤否政
事得失毋及各人家门私事与众人所作过失及词
讼请托等事狎戏谑等语其言当以纲常伦理为
主其书当以四书五经性理通鉴小学近思录为主
其相与当以崇真尚简为主务戒空谭敦实行以共
任斯道无令乡之先达如横渠经野诸先生专美于
前可也 一会中一切交际俱当谢绝此正崇真尚
简处彼此各宜体亮若中有至亲旧友不