复多耶
陶潜归去来辞请息交以绝游世与我而相遗复驾
言兮焉求
阮孚正论夫交游者俦党结于家威权倾其国或以
利厚而结或以名高相求同则誉广异则毁深朝有
两端之议家有不协之论至令父子不相好兄弟异
交游破和睦之道长争讼之源
宋王僧达祭颜光禄文清交素友比景共波
梁昭明太子七契陶嘉月而结交游藉芳辰而宴朋
友
唐王勃滕王阁序胜友如云高朋满座
柳宗元先友记君之所与凡天下善士举集焉信让
而大显道博而无杂今之世言交者以为端敢悉书
所尢厚者附兹石以铭于背
汉苏武诗骨肉绿枝叶结交亦相因
晋阮籍诗如何金石交一旦更离伤
孙绰诗垂纶在林野交情远市朝
宋鲍照诗生存处交广连榻舒华茵已没一何苦
哉不容身
又
贫游不可忘久交念敦敬
唐骆宾王诗黄金销铄素丝变一贵一贱交情见红
颜夙昔白头新脱粟布衣轻故人故人有湮沦新知
无意气
王维诗贫交世情外才子古人中
李白诗幸遇王子晋结交青云端
杜甫诗素交零落尽白首泪双垂
又
行色秋将晚交
情老更亲
白居易诗乃知择交难须有知人明
又
分水岭诗有
似势利交派别从此始
孟郊诗砥行碧山石结交青松枝
又
面结口头交肚
里生荆棘
交谊总部纪事一
左传文公十有六年宋公子鲍礼于国人宋饥竭其
粟而贷之年自七十以上无不馈诒也时加羞珍异
无日不数于六卿之门国之材人无不事也亲自桓
以下无不恤也
韩非子十过篇秦穆公召群臣而谋曰昔者晋献公
与寡人交诸侯莫弗闻献公不幸离群臣出入十年
矣其嗣子不善吾恐此将令其宗庙不祓除而社稷
不血食也如是弗定则非与人交之道吾欲辅重耳
而入之晋何如群臣皆曰善公因起卒革车五百乘
畴骑二千步卒五万辅重耳入之于晋立为晋君
晏子杂上篇晏子之晋至中牟睹弊冠反裘负刍息
于涂侧者以为君子也使人问焉曰子何为者也对
曰我越石父者也晏子曰何为至此曰吾为人臣仆
于中牟见使将归晏子曰何为之仆对曰不免冻饿
之切吾身是以为仆也晏子曰为仆几何对曰三年
矣晏子曰可得赎乎对曰可遂解左骖以赠之因载
而与之俱归至舍不辞而入越石父怒而请绝晏子
使人应之曰吾未尝得交夫子也子为仆三年吾乃
今日睹而赎之吾于子尚未可乎子何绝我之暴也
越石父对之曰臣闻之士者诎乎不知己而申乎知
己故君子不以功轻人之身不为彼功诎身之理吾
三年为人臣仆而莫吾知也今子赎我吾以子为知
我矣向者子乘不我辞也吾以子为忘今又不辞而
入是与臣我者同矣我犹且为臣请鬻于世晏子出
见之曰向者见客之容而今也见客之意婴闻之省
行者不引其过察实者不讥其辞婴可以辞而无弃
乎婴诚革之乃令粪洒改席尊醮而礼之越石父曰
吾闻之至恭不修涂尊礼不受摈夫子礼之仆不敢
当也晏子遂以为上客
庄子山木篇孔子围于陈蔡之间七日不火食太公
任往吊之曰子几死乎曰然子恶死乎曰然任曰予
尝言不死之道东海有鸟焉其名曰意怠其为鸟也
而似无能引援而飞迫胁而栖进不敢为
前退不敢为后食不敢先尝必取其绪是故其行列
不斥而外人卒不得害是以免于患直木先伐甘井
先竭子其意者饰知以惊愚修身以明污昭昭乎如
揭日月而行故不免也昔吾闻之大成之人曰自伐
者无功功成者隳名成者亏孰能去功与名而还与
众人道流而不明居得行而不名处纯纯常常乃比
于狂削迹捐势不为功名是故无责于人人亦无责
焉至人不闻子何喜哉孔子曰善哉辞其交游去其
弟子逃于大泽衣裘褐食杼栗入兽不乱群入鸟不
乱行鸟兽不恶而况人乎孔子问子桑曰吾再逐
于鲁伐树于宋削迹于卫穷于商周围于陈蔡之间
吾犯此数患亲交益疏徒友益散何与子桑曰子
独不闻假人之亡与林回弃千金之璧负赤子而趋
或曰为其布与赤子之布寡矣为其累与赤子之累
多矣弃千金之璧负赤子而趋何也林回曰彼以利
合此以天属也夫以利合者迫穷祸患害相弃也以
天属者迫穷祸患害相收也夫相收之与相弃亦远
矣且君子之交淡若水小人之交甘如醴君子淡以
亲小人甘以绝彼无故以合者则无故以离孔子曰
敬闻命矣徐行翔佯而归绝学捐书弟子无挹于前
其爱益加进
韩诗外传颜渊问于孔子曰渊愿贫如富贱如贵无
勇而威与士交通终身无患难亦且可乎孔子曰善
哉回也夫贫而如富其知足而无欲也贱而如贵其
让而有礼也无勇而威其恭敬而不失于人也终身
无患难其择言而出之也若回者其至乎虽上古圣
人亦如此而已
大戴礼曾子制言篇曾子门弟子或将之晋曰吾无
知焉曾子曰