傲慢部总论
孝经
天子章
敬亲者不敢慢于人
注
解
元宗曰广敬也 司马光曰不敢恶慢明出乎
此者返乎彼者也恶慢于人则人亦恶慢之如此
辱将及亲
礼记
曲礼
敖不可长
疏
敖不可长者敖者矜慢在心之人长者行敖着
迹之称夫矜我慢物中人不免若有心而无迹则
于物无伤若迹着而行用则侵虐为甚倾国亡家
必由乎此故戒不可长
集
说
蓝田吕氏曰敖者人之
所自恃也长之则慢物一命而吕旅再命而车上
舞三命而名诸父长敖者也 马氏曰敖不可长
者欲消而绝之也 严陵方氏曰心有所放之谓
敖有所放而不能禁则慢矣 金华应氏曰矜己
陵物为敖而其病根则生乎志满志大则常虚而
能容物志小则易满而能拒物彼敖者自以己大
而物小孰知乃所以为己之小哉
尔雅
释言
敖怃傲也
注
礼记曰无怃无敖傲慢也
释训
仇仇敖敖傲也
注
皆傲慢贤者
刘子
诫盈
四时之序节满即谢五行之性功成必退故阳极而
阴降阴极而阳升日中则昃月盈则亏此天之常道
也势积则损财聚必散年盛返衰乐极还悲此人之
恒也昔仲尼观欹器而革容鉴损益而叹息此察象
而识类睹霜而知冰也夫知进而不知退则践盈泛
之危处存而不忘危必履泰山之安故雷在天上曰
大壮山在地中曰谦谦则裒多益寡壮则非礼勿履
处壮而能用礼居谦而能受益降高以就卑抑强而
同弱未有挹损而不光骄盈而不毙者也圣人知盛
满之难恃每居德而谦冲虽聪明睿智而志愈下富
贵广大而心愈降勋盖天下而情愈惕不以德厚而
矜物不以身尊而骄民故楚庄王功立而心惧晋文
公战胜而色忧非增荣而恶胜乃功大而心小居安
而念危也夏禹一馈而七起周公一沐而三握食不
遑饱沐不及非耐饥而乐劳是能心急于接士处
于谦光也易曰以贵下贱大得民也是以君子高而
能卑富而能俭贵而能贱智而能愚勇而能怯辩而
能讷博而能浅明而能暗是谓损而不穷也
性理会通
人伦
鲁斋许氏曰凡在朋侪中切戒自满惟虚故能受满
则无所容人不我告则止于此尔不能日益也故一
人之见不足以兼十人我能取之十人是兼十人之
能矣取之不已至于百人千人则在我者可量也哉
傲慢部艺文
诗
偶见吟 宋邵雍
富贵多傲人人情有时移道德不傲人人情久益归
道德有常理富贵无定期蒿莱霜至萎松柏雪更滋
傲慢部纪事
左传文公九年冬楚子越椒来聘执币傲叔仲惠伯
曰是必灭若敖氏之宗傲其先君神弗福也
成公十四年卫侯飨苦成叔□惠子相苦成叔傲□
子曰苦成家其亡乎古之为享食也以观威仪省祸
福也故诗曰兕□其p旨酒思柔彼交匪傲万福来
求今夫子傲取祸之道也
韩诗外传田子方之魏魏太子从车百乘而迎之郊
太子再拜谒田子方田子方不下车太子不说曰敢
问何如则可以骄人矣田子方曰吾闻以天下骄人
而亡者有矣由此观之则贫贱可以骄人矣夫志不
得则授履而适秦楚耳安往而不得贫贱乎于是太
子再拜而后退田子方遂不下车
汉书□成传成穰人也以郎谒者事景帝好气为小
吏必陵其长吏稍迁至济南都尉而郅都为守始前
数都尉皆步入府因吏谒守如县令其畏郅都如此
及成往直陵都出其上都素闻其声于是善遇与结
O
周阳繇传繇为守视都尉如令为都尉必陵太守夺
之治
世说补十月朝黄祖在艨冲舟上会设黍G祢衡年
少在坐黍G至衡先自饱食都不顾众宾唯举博以
弄戏
蜀志简雍传雍字宪和涿郡人也少与先主有旧性
简傲跌荡在先主座席犹箕踞倾倚威仪不肃自从
适诸葛亮已下则独擅一榻项枕卧语无所为屈
彭传字永年广汉人身长八尺容貌甚伟姿性
骄傲多所轻忽唯敬同郡秦子□荐之于太守
刘巴传巴字子初先主辟为左将军西曹掾张飞尝
就巴宿巴不与语飞遂忿恚诸葛亮谓巴曰张飞虽
实武人敬慕足下主公今方收合文武以定大事足
下虽天质高亮宜少降意也巴曰大丈夫处世当交
四海英雄可与兵子共语乎备闻之怒曰孤欲定天
下而子初专乱之其欲还北假道于此岂欲成孤事
邪备又曰子初才智绝人如孤可任用之非孤者难
独任也亮亦曰运筹策于帏幄之中吾不如子初远
矣若提⒐幕峋门使百姓喜勇当与人议之耳
杨戏传戏为射声校尉随大将军姜维出军戏素心
不服维酒后言笑每有傲弄之辞维外宽内忌意不
能堪军还有司承旨奏戏