俞本韩作汉脱数与句余同御览四百六十四及六百一十引魏略韩作翰又魏志斐潜传注引韩作干余同】 左氏膏肓 【谢汉书何休作左氏膏肓○今案以下三条姚辑本汪辑本谢书脱陈俞本皆改注范书亦见本钞着述篇引郑元别传】 公羊墨守 【又云何休作公羊墨守○今案详上条】 谷梁废疾 【又云何休作谷梁废疾○今案详上条】 针膏肓 【范晔后汉书郑玄传玄针左氏膏肓○今案见范书卷六十五】 发墨守 【又云郑玄传云发公羊墨守○今案详上条】 诡辨之言 【王隐晋书杜预谓公羊谷梁诡辨之言又非先儒所说左氏○今案陈俞本脱左氏二字魏志杜畿传注引王隐晋书左氏下有未究邱明意句】 相斫之书 【魏略云鱼豢尝问隗禧左氏传禧曰左传相斫书耳不足精意也○今案陈俞本左上增入廿五字余同御览六百一十引魏略隗作魏】
○礼六
礼本于太一 【礼运云夫礼必本于太一分而为天地○今案礼记礼运同陈俞本有增注】 礼必本于天 【又云郑注圣人则天之明因地之利取法度于鬼神○王石华校命改明案陈俞本同】 礼经国家定社稷 【左氏云礼经国家定社稷序人民利后嗣者也○今案见左氏隐十一年传】 礼守国家行正令 【礼运云是故礼者君之大柄也郑注云柄所操以治事也○今案礼运无标目二句陈俞本皆改标大柄句删去正令七字窃疑旧钞当分二条转写者误合耳】 礼者人之大端 【礼运云○今案陈本同今礼运者上有义字】 天之经也地之义也 【左氏云先大夫子产曰夫礼天之经也地之义也杜预注经者道之常义者利之宜也○今案左氏昭廿五年传同】 承天之道治人之情 【礼运云夫礼先王以承天之道以治人之情者也○今案陈本同】 苞阴阳 【春秋说题辞云礼者所以设容明天地之体推弘动作与升降同苞阴阳俯仰屈信进退之度○今案陈俞本删礼者以下初学记十三引说题辞之体以上古微书卷十一所辑春秋说题辞推弘以下但作俯仰以信进退以度二句】 理万物 【礼器云礼也者合于天时设于地利顺于鬼神合于人心理万物者也○今案礼记礼器及陈本俞本利皆作财】 礼以明体 【汉书艺文志六艺之文礼以明体书以广听春秋以断事○今案见艺文志六艺类】 礼以道行 【庄子云诗以道志书以道事礼以道行乐以道和易以道阴阳春秋以道名分其数散于天下而设于四国者百家之学时或称而道之○今案庄子天下篇四国作中国余同陈本小注同惟标目作行道】 别同异明是非 【曲礼上云夫礼所以别同异明非也○今案陈俞本同】 定亲疏决嫌疑 【又云夫礼者所以定亲疏决嫌疑○今案陈俞本同】 礼得则天下咸宜阴阳滋液 【春秋说题辞云礼得则天下咸得厥宜阴阳滋液万物调四时和动静常明不可须臾隳也○王石华校以标目宜下衍礼得二字删之今案御览六百九引说题辞及陈俞本明作用又陈本物上空一格脱万字】 礼从宜使从俗 【曲礼云郑注事不可常也晋士帅师侵齐闻齐侯卒乃还春秋善之牲币之属则当从俗所出也○今案曲礼注同俞本脱闻字陈本无注】 班朝治军非礼不行 【曲礼云班朝治军莅官行法非礼威严不行○今案陈俞本同】 教训正俗非礼不备 【曲礼云分争辨讼非礼不决○今案陈俞本于分争上补入标目教训二句】
北堂书钞卷第九十五
●北堂书钞卷第九十六 艺文部二
隋秘书郎虞世南撰
南海孔广陶校注
儒术七 史八
图九 谶十
儒术七
史八
图九
谶十
○儒术七
世之显学 【韩子显学篇云世人之显学别不数夫孔丘自孔子之死也有子张之儒有子思之儒有颜氏之儒孟子之儒漆雕开之儒中梁氏之儒有孙氏之儒有乐正氏之儒○今案韩子显学篇及陈本世人二句作世之显学儒墨也儒之所至孔邱也十四字又中梁作仲良余同俞本删墨字余依陈本】 以道得民 【周礼太宰职云四曰儒以道得民郑注儒有六艺以教民者也○今案周礼天官同俞本标目以道误作道以】 儒分为八 【韩子显学篇云孔墨之后儒分为八墨离为三取舍相反不同而皆自以为真孔真墨孔墨不可复生将谁取定世之学也○今案韩晏合编本及陈俞本以为作谓字取作使余同】 儒有六艺 【周礼太宰职云儒以道得民郑注儒有六艺以教民者○今案俞本作儒艺有六】 为君子儒为小人儒 【论语何注云君子为儒将以明道小人为儒则矜其名○今案俞本删陈本何下有休字非也考论语雍也篇何晏集解则此明道四句是作孔注阮氏校勘记则作马融注】 澡身而浴德 【礼记儒行云不临深而为高不加少而为多世治不轻世乱不沮同不与异弗非也其特立独行有如此者郑注不临深而为高临众不以己位尊自振贵○今案陈俞本删郑注以下】 戴仁而行抱义而处 【儒行云儒有戴仁而行抱义而处虽有暴政不更其所其自立有如此者○今案陈本多增注】 诚信以为甲倮褚逡晕干橹 【儒行云郑注甲铠俣钓室哺砷中《艽蠖芤病鸾癜咐窦侨逍衅及陈本诚作忠忠者隋高祖之父讳也虞永兴改避作诚】 博学而不穷 【儒行云儒有博学而不穷笃行而不倦幽居而不淫上通而不