黄帝曰：忝怕呈芩拇下周二等故不舞其二季札知之。故曰：有他乐吾不敢请）。
锺子期夜闻击磬声者而悲。且召问之曰：何哉！子之击磬。若此之悲也。对曰：臣之父杀人而不得臣之母得而为公家隶臣得而为公家击磬臣不睹臣之母三年于此矣。昨日为舍市而睹之意欲赎之无财身。又公家之有也。是以悲也。锺子期曰：悲在心非手也。非木非石也。悲於心而木石应之以至诚故也。
孔子语鲁太师乐曰：乐其可知也。始作翕如也。从之纯如也。缴如也。绎如也。以成。
子谓韶尽美矣。又尽善也。谓武尽美矣。未尽善也。
子在齐闻韶三月不知肉味曰：不图为乐之至於斯也。
孔子击磬有荷蒉而过门者曰：有心哉！击磬乎！舢｜舢：酰∧已知也。斯已而已矣。
孔子学鼓琴师襄子十日不进师襄子曰：可以益矣。孔子曰：丘已习其曲矣。未得其数也。有间曰：已习其数可以益矣。孔子曰：丘未得其志也。有间曰：已习其志可以益矣。孔子曰：丘未得其为人也。有间曰：有所穆然而深思焉有所怡然高望而远志焉曰：丘得其为人黯然而黑（黯黑貌）颀然而长（诗云：颀而长兮）眼如望羊（望视也。）如王四国非文王其谁能为此也。师襄子避席再拜曰：师盖云：文王操。
宾牟贾侍坐於孔子孔子与之言及乐曰：夫武之备戒之已久何也。对曰：病不得其众也。（武谓周舞也。备戒击鼓惊众病犹忧也。以不得众心为忧忧其难也。）咏叹之淫液之何也。对曰：恐不逮事也。（咏叹淫液歌迟之也。逮及也。事伐事也。）发扬蹈厉之已蚤何也。对曰：及时事也。（时至武事当施也。）武坐致右宪左何也。对曰：非武坐也。（言武之事无坐也。致谓骼粗恋匾病Ｏ芏猎恍）声淫及商何也。对曰：非武音也。（言武歌在正其军不贪商也。时人或说其义为贪商也。）子曰：若非武音则何音也。对曰：有司失其传也。如非有司失其传则武王之志荒矣。（有司典乐者也。传犹说也。荒老耄也。言典乐者失其说也。而时人安说也。《书》曰：王耄荒）子曰：唯丘之闻诸苌弘亦。若吾子之言是也。（苌弘周大夫）宾牟贾起免席而请曰：夫武之备戒之已久则既闻命矣。敢问迟之迟而。又久何也。（迟之迟谓久立於缀）子曰：居吾语女夫乐者象成者也。扌干而山立武王之事也。发扬蹈厉太公之志也。武乱皆坐周召之治也。（居犹安坐也。托儿所扌忽干持盾也。山立犹正立也。象武王持盾正立待诸侯也。）。且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分陕周公左召公右六成复缀以崇天子（成犹奏也。每奏武曲一终为一成始奏象观兵盟津时也。再奏象克殷时也。三奏象克殷有馀力而反也。四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也。五奏象周公召公分职而治也。六奏象兵还振旅也。复缀反位止也。崇充也。凡六奏以充武乐也。）夹振之而驷伐盛振威於中国也。（夹振之者王与大将夹舞者振铎以为节也。每奏四伐一击一刺为一伐牧誓曰：今日之事不过四伐五伐）分夹而进事蚤济也。（分犹部曲也。事犹为也。济成也。舞者各有部曲之列。又夹振之者象用兵务于是成也。）久立於缀以待诸侯之至也。（象武王伐纣待诸侯也。）。且女独未闻牧野之语乎！（欲以语作武乐之意）武王克殷反商未及下车而封黄帝之後於蓟封帝尧之後于祝封帝舜之後於陈下车而封夏后氏之後於杞殷之後於宋封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位庶民弛政庶士倍禄济河而西马散之华山之阳而弗复乘牛散之桃林之野而弗复服车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将帅之士使为诸侯名之曰：建然後天下知武王之不复用兵也。散军而郊射左射质子疑滏阌荻贯革之射息也。裨冕蒹硕虎贲之士脱剑也。祀乎！明堂而民知孝朝觐然後诸侯知所以臣耕藉然後诸侯知所以敬五者天下之大教也。（郊射谓射宫於郊也。左东学也。右西学也。质祖阌菀运歌为节也。贯革射穿甲革也。裨冕衣裨衣而冠冕也。裨衣衮之属萦滩逡病ｊ诜吲也。文王之庙为明堂制耕藉藉田者也。）食三老五更于太学天子袒而割牲执酱而馈执爵而∶岫纟总干所以教诸侯之悌也。（三老五更互言之尔皆老人更知三德五事者也。冕而扌干亲在舞位也。周之太学曰：东胶）。若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎！（言武迟久为重礼乐）。
子路鼓瑟有北鄙之声孔子闻之曰：信矣。由之不才也。冉有侍孔子曰：求来尔不谓由夫先王之制音也。奏中声为中节彼小人则不然执末而论本务刚以为基故其音湫厉而微末以象杀伐之气夫杀者乃乱亡之风也。冉有以告子路子路曰：由之罪也。後果不得其死焉。
师挚之始关雎之乱洋洋乎！盈耳哉！（鲁太师挚识关雎之声而首理其乱者洋洋乎！盈耳听而美之也。）。
师乙鲁乐官也。子贡见师乙而问焉曰：赐闻声歌各有宜也。如赐者宜何歌也。师乙曰：乙贱工也。何足以问所宜请诵其所闻而吾子自执焉宽而静柔而正者宜歌颂广大而静疏达而信者宜歌大雅恭俭而好礼者宜歌小雅正直而清廉而谦者宜歌风肆直而慈爱者宜歌商温良而能断者宜歌齐夫歌者直已而陈德也。动已而