莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也。然要其归必止乎！仁义节俭君臣上下六亲之施始也。滥漫王公大人初见其术瞿然顾化其後不能行之。
慎到赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老道德之术因发明序其指意故慎到著十二论（今慎子刘向所定有四十一篇）环渊著上下篇而田骈接子皆有所论焉。
尸佼晋人秦相卫鞅客也。鞅谋事画计立法理民未尝不与佼规也。鞅被刑佼恐并诛乃逃入蜀造书二十篇凡六万馀言卒因葬蜀。
虞卿相赵孝成王以魏齐之故不重万户侯卿相之印与齐间行去赵困於梁魏齐已死不得意乃著书上采春秋下观近世曰：节义称号揣摩政谋凡八篇以刺讥国家得失世传之虞氏春秋（魏齐事具总录复雠门）。
苏子三十一篇（名秦）。
张子十篇（名仪）。
郑长者一篇（六国时先韩子韩子称。《别录》云：郑人知姓名）。
邹子十二篇（齐人号曰：哿音式亦反）。
闾丘子十三篇（名快魏人在南公前）。
将钜子五篇（六国时先南公南公称之）。
杜文公五篇（六国时刘向别传云：韩人也。）。
黄帝泰素二十篇（六国时韩诸公子所作刘向。《别录》云：或言韩诸公孙之所作也。言阴阳五行以为黄帝之道也。故曰：泰素）。
南公三十一篇（六国时）。
公子牟四篇（魏之公子也。先。《庄子》、《庄子》称之）。
田子二十五篇（名骈齐人游稷下号谈天口骈音步田反）。
黔娄子四篇（齐隐士守道不诎威王下之黔音其炎切反下娄音胡稼反）。
宫孙子二篇（宫孙姓也。不知名）。
夜谧右黄（是人居深山以夷裼鹞冠）。
邓析子二篇（郑人与子产并时。《列子》及孙卿并云：子产杀邓析据。《左传》昭公二十五年子产卒定公九年驷厥杀邓析而用其竹刑则非子产所杀人也。）。
尹。《文子》一篇（说齐宣王先公孙龙刘向云：与宋钅开俱游稷下钅开音刑）。
公孙龙子十四篇（赵人为坚白之辩者）。
成公生五篇（赵黄公等同时姓成公刘向云：与李斯子繇同时繇为三川守成公游谈不仕）黄公四篇（名疵为秦博士作歌诗在秦时歌诗中疵音才期反）。
毛公九篇（赵人与公孙龙等并游平原君赵胜家刘向。《别录》云：坚白同异以为可以治天下盖。《史记》所云：藏於徒者）。
吕不韦相秦是时诸侯多辩士如荀卿之徒著书布天下吕不韦乃使其客人。又著闻集论以为八览六论十二纪二十馀万言以为备天地万物古今之事号曰：。《吕氏春秋》布咸阳市门县千金其上延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金（又云：吕不韦相秦庄襄王乃上观尚书删拾春秋集六国时事为。《吕氏春秋》）。
韩非韩诸公子为人口吃不能道说而善著书与李斯俱事荀卿斯自以为不如非见韩之削弱数以书谏韩王不能用，於是韩非疾治国不务修明法制执势以御其臣下富国强兵而以求人任贤反举浮淫之蠹而加之於功实之上以为儒者用文乱法而侠者以武犯禁宽则宠名誉之人急则用介胄之士今者所养非所用所用非所养悲廉直不容於邪枉之臣观往者得失之变故作孤愤五蠹内外储说林说难千馀万言。
汉蒯通范阳人论战国时说士权变亦自序其说凡八十一首号曰：隽永（隽肥肉也。永长也。言其所论甘美而义深长也。汉志载藏子五篇）。
陆贾高帝时为大中大夫时时前说称诗书高帝骂之曰：乃公居马上得之安事诗书贾曰：马上得之宁可以马上治乎！且汤武逆取而以顺守文武并用长久之术也。昔者吴王夫差智伯极武而亡秦任刑法不变卒灭嬴氏乡使秦并天下行仁义法先圣陛下安得而有之高帝不怿有惭色谓贾曰：试为我著秦所以失天下吾所以得天下者及古成败之国贾凡著十二篇每奏一篇高帝未尝不称善左右呼万岁称其。《书》曰：新语。
公孙浑邪景帝时为陇西守以将军击吴楚有功封平西侯著书十馀篇（艺文志阴阳家有公孙浑邪十五篇是也。）。
桓宽盐铁六十篇（宽字次公汝南人也。孝昭帝时丞相御史与诸贤良文学论盐铁事宽次之）。
扬雄王莽时为大夫草太玄覃思浑天（覃深也。浑天天象也。）参摹而四分之（三析而四分天之宿度甲乙也。）极於八十一旁则摹九据（据今据字也。据犹位也。处也。）极之七百二十九赞亦自然之道也。故观易者见其卦而名之观玄者数其画而定其玄首四重者非卦也。数也。其用自天元推一昼一夜阴阳数度律历之纪九九大运与天终始故玄三方九州二十七部八十一家二百四十表七百二十九赞分为三卷曰：一二三与太初历相应亦有颛顼之历焉之以三策（三而分之）关之以休咎纟并（纟并杂）之以象类播之以人事（播布也。）文之以五行拟之以道德仁义礼智无主知名要合五经苟非其事文不虚生为之泰曼漶而不可知（曼漶不分别白损言蒙鸿也。）故有首冲错测ゼ营数文扌硗几媸一篇皆以解剥