嫁母齐衰期）子思曰：吾何慎哉！吾闻之有其礼无其财君子弗行也。（谓时可行而财不足以备礼）有其礼有其财无其时君子弗行也。（谓财足以备礼而时不得行者）吾何慎哉！（时所止则止时所行则行无所疑也。）。
闵损字子骞鲁人为长府闵子骞曰：仍旧贯如之何何必改作（长府藏名也。藏财货曰：府仍因也。贯事也。因旧事则可何必复更改作）子曰：夫人不言言必有中（言必有中者善其不欲劳民改作）。
卜商字子夏司马牛忧曰：人皆有兄弟我独亡（牛兄桓行恶脱身绝之。故曰：我无兄弟）子夏曰：商闻之矣。死生有命富贵在天君子敬而无失与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。君子何患乎！无兄弟也。（君子疏恶而友贤九州之人皆可以礼亲）。
端木赐字子贡子禽问於子贡曰：夫子至，於是邦也。必闻其政求之与抑与之与（子禽孔子弟子陈亢也。子贡孔子弟子姓端木名赐亢怪孔子所至之邦必与闻其国政求而得之邪抑人君自愿与之为治）子贡曰：夫子温良恭俭让以得之夫子之求之也。其诸异乎！人之求之与（言夫子行此五德而得之与人之求之异明人君自与之）棘子成曰：君子质而已矣。何以文为（旧说云：棘子成卫大夫）子贡曰：惜乎！夫子之说君子也。驷不及舌（惜乎！夫子之说君子也。过言一出驷马追之不及）文犹质也。质犹文也。虎豹之跸碛倘羊之跸恚ㄆとッ曰：跸砘⒈与犬羊别者正以毛文异耳今使文质同者何以别虎豹犬羊邪）。
鲁人白公谓孔子曰：若以石投水奚。若孔子曰：没人能取之曰：若以水投水奚。若孔子曰：淄渑之合者易牙尝而知之白公曰：。然则人固不可微言乎！孔子曰：胡为不可唯知言之谓者为乎！
公明贾卫大夫也。孔子问公叔。《文子》於公明贾曰：信乎！夫子不言不笑不取乎！（公叔。《文子》卫大夫公孙枝文谥）公明贾对曰：以告者过也。夫子时然後言人不厌其言乐然後笑人不厌其笑义然後取人不厌其取子曰：其然岂其然乎！（美其得道嫌不能悉然）。
孟子邹人也。谓弟子公孙丑曰：我知言我善养吾浩然之气曰：何谓知言曰：讠皮辞知其所蔽淫辞知其所陷邪辞知其所离遁辞知其所穷（人有险讠皮之言引事以褒人。若宾孟言雄鸡自断其尾之事能知其欲以誉子朝蔽子猛也。有溢美不信之辞。若骊姬劝晋献公与申生能知其欲以陷害之有邪僻不正之辞。若竖牛劝仲壬赐环之事能知其欲行谮毁以离叔孙也。有陷遁之辞。若秦客之安辞於朝能知其欲以穷晋诸大夫也。）。
汉夏侯胜为谏大夫给事中尝见出道上语（入见天子而以其言为外人道之）宣帝闻而让胜（让责也。）胜曰：陛下所言善臣故扬之尧言布於天下至今见诵臣以为可传故传耳。
後汉桓谭好古学数从扬雄辩析疑义大司空王邑纳言严光闻扬雄死谓谭曰：子常称扬雄书，岂能传於後世乎！谭曰：必传顾君与谭不及见也。（顾念也。）凡人贱近而贵远亲见扬子悖ㄑ镄圩郑┞晃蝗菝膊荒芏人故轻其书昔老蚺著虚无之言两篇（谓道德经也。）薄仁义非礼学然後好之者尚以为过於五经自汉文景之君及司马迁皆有是言今杨子之书文义至深而论不诡於圣人（诡违圣人周公孔子）。若使遭遇时君更阅贤知为所称善（更音工行切）则必度越诸子矣。後至议郎给事中出为六安郡丞。
李法为侍中上疏失旨免为庶人还乡里杜门自守故人儒生时有候之者言谈之次问其不合上意之繇法未尝应对友人固问之法曰：鄙夫可与事君乎！哉！苟患失之无所不至孟子有言夫仁者如射正已而後发发而不中不怨胜已者反诸身而已矣。
魏张诸衣谷搜志不仕明帝青龙四年诏书张掖郡玄川溢涌激波奋荡宝石负图状像灵龟宅于川西嶷然磐峙苍质素章麟凤龙马焕炳成形文字告命粲然著明太史令高堂隆上言古皇圣帝所未尝蒙实有魏之祯命东序之世宝事班天下任令于绰连赍以问张脂置芪酱略唬悍蛏褚灾来不追已往祯祥先见而後废兴从之汉已久亡魏已得之何所追兴祯祥乎！此石当今之变异而将来之祯瑞也。
蜀孟光为大司农後进文士秘书郎菡数从光谘访光问正太子所习读并其情性好尚正答曰：奉亲虔恭夙夜匪懈有古世子之风接待群僚举动出於仁恕光曰：如君所道皆家户所有耳吾今所问欲知其权略智谋何如也。正曰：世子之道在於承志竭欢既不得妄有所施为其智谋藏於胸怀权略应时而发此之有无焉可豫设也。光解正慎宜不为放谈乃曰：吾好直言无所回避每弹射利病为世人所讥嫌疑省君意亦不甚好吾言然语有次今天下未定智意为先智意虽有自然然不可力庵乱病４舜⒕读书宁当效吾等竭力博识以待访问如博士探策讲试以求爵位邪当务其急者正深谓光言为然。
晋王戎字龀謇判傲僖嗜孙窕岱ナ窆与戎别问计安出戎曰：道家有言为而不恃非成功难保之难也。及会败议者以为知言戎袭父爵辟相国掾後至司徒。
乐广字彦辅善清言为河南尹是时王澄胡母辅之等皆亦任放为达或至裸体者广闻而笑曰：名教中自有乐地何必乃尔。
虞喜字仲宁会稽馀姚人也。初吴吕岱为孙权大司马权病笃召诸葛恪辅政临去岱戒之曰：世方多难子每事