进退之得宜言色之无失纯粹中积而诚以待人洵美外彰而谦以行已秉彝而居简敦信而繇礼固其举错之际浅深可觌品藻所及淑慝以分至或识其名才知未远至终有所立见称於时传诸美谈皆可以徵也。已。
臧孙纥鲁大夫也。襄公二十三年秋八月孟孙卒初孟孙恶臧孙季孙爱之及孟孙卒臧孙入哭甚哀多涕出其御曰：孟孙之恶子也。而哀如是季孙。若死其。若之何臧孙曰：季孙之爱我疾也。（善尝志相顺从身之害）孟孙之恶不相我药石也。（尝志相违戾犹药石之疗疾）美不如恶石夫石犹生我（愈已疾也。）之美其毒滋多孟孙死吾亡无日矣。
赵孟晋大夫也。鲁襄公二十七年宋向戍请弭诸侯之兵为会於宋楚子木问於赵孟曰：范武子之德何如（士会贤闻於诸侯故问之）对曰：夫子之家事治言於晋国无隐情祝史陈於鬼神无愧辞（祝陈馨香德足副之故不愧）子木归以语王王曰：尚矣。（上也。）上能歆神人（歆享也。使神享其祭人享其德）宜其光辅五君以为盟主也。（五君谓文襄灵成景也。）。
子木楚令尹鲁襄公二十七年宋公享晋楚之大夫子木归语王曰：宜晋之伯也。有叔向以佐其卿楚无以当之不可与争。
郑罕虎字子皮鲁襄公三十年十月授子产政（伯有死子皮知政以子产贤故让之）辞曰：国小而Τ族大宠多不可为也。（为犹治也。）子皮曰：虎帅以听谁敢犯子子善相之国无小（言在治政）小能事大国乃宽（为大所恤故也。）子产为政及鲁昭公十三年晋会诸侯於平丘子产子太叔相郑伯以会子产归未至闻子皮卒哭。且曰：吾已（已犹竟也。）无为为善矣。惟夫子知我。
晏婴字平仲齐大夫也。鲁昭公五年郑罕虎如齐娶於子尾氏（自为逆也。）。《晏子》骤见之陈桓子问其故对曰：能用善人民之主也。（谓授子产政）。又越石父贤在缧纟曳之中。《晏子》出遭之涂解左骖赎之载归弗谢入闺久之越石父请绝。《晏子》瞿然摄衣冠谢曰：婴虽不仁免子於厄何子求绝之速也。石父曰：不然吾闻君子诎於不知己而信於知己者方吾在缧纟曳中彼不知我也。夫子既以感悟而赎我是知己知己而无礼固不如在缧纟曳之中。《晏子》，於是延入为上客。
孔子遭齐程木子於郯之间倾盖而语终日有间顾子路曰：束帛十疋以赠先生子路不对间。又顾曰：由束帛十疋以赠先生子路率尔而对曰：昔者由也。闻之於夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也。孔子曰：夫诗不云：乎！野有蔓草零露溥兮有美一人清阳婉兮邂逅相遇梦以纲狻Ｇ曳蚱氤棠咀犹煜轮贤士也。吾，於是而不赠终身不之见也。大德不逾闲小德出入可也。又曰：吾与回言终日不违如愚退而省其私亦足以发回也。不愚。又曰：语之而不惰者其回也。与子谓颜渊曰：惜乎！吾见其进也。未见其止也。又子游为武城宰子曰：女得人焉尔乎！曰：有澹台灭明者行不由径非公事未尝至於偃之室也。
仪封人请见曰：君子之至於斯也。吾未尝不得见也。从者见之出曰：二三子何患於丧乎！天下之无道也。久矣。天将以夫子为木铎。
南宫适问於孔子曰：羿善射荡舟俱不得其死然禹稷躬稼而有天下夫子不答南宫适出子曰：君子哉！若人尚德哉！若人。
孟轲字子舆邹人也。鲁欲使乐正子为政孟子曰：吾闻之喜而不寐公孙丑曰：乐正子夂酰≡唬悍裼兄虑乎！曰：否多闻识乎！曰：否。然则奚为喜而不寐曰：其为人也。好善。又浩生不害问曰：乐正子何人也。孟子曰：善人也。信人也。何谓善何谓信曰：可欲之谓善有诸己之谓信充实之谓美充实而有光辉之谓大大而化之之谓圣圣而不可知之之谓神乐正子二之中四之下也。
侯嬴魏隐士也。年七十家贫为大梁夷门监者公子闻之往请欲厚遗之不肯受曰：臣修身洁行数十年终不以监门困故而受公子财公子，於是乃置酒大会宾客坐定公子从车骑虚左自迎夷门侯生侯生摄敝衣冠直上载公子上坐不让欲以观公子公子执辔愈恭侯生。又谓公子曰：臣有客在市屠中愿枉车骑过之公子引车入市侯生下见其客朱亥睥睨故久立与其客谈微察公子公子颜色愈和当是时魏将相宗室宾客满堂待公子举酒市人皆观公子执辔从骑皆窃骂侯生侯生视公子色终不变乃谢客就车至家公子引侯生坐上坐遍赞宾客皆惊酒酣公子起为寿侯生前侯生因谓公子曰：今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也。而公子亲枉车骑自迎嬴於众人广坐之中为一作羞不宜有所过令公子故过之然嬴欲就公子之名故久立公子车骑市中过客以观公子公子愈恭市人皆以嬴为小人而以公子为长者能下士也，於是罢酒遂以侯生为上客。
魏齐亡间行念诸侯莫可以急抵者乃复之梁欲因信陵君以走楚信陵君闻之畏齐犹豫未肯见曰：虞卿何如人也。时嬴在旁曰：人固未易知知人亦未易也。夫虞卿蹑ハ担簦一见赵王赐白璧一双黄金百镒再见拜为上卿三见卒受相印封万户侯当此之时天下争知之夫魏齐穷困过虞卿虞卿不敢重爵禄之尊解相印捐万户侯而间行急士之穷而归公子公子曰：何如人人固不易知知人亦未易也。信陵君大惭命驾迎之。
魏公子无忌留赵公子闻赵有处士毛公藏於博徒薛公藏於卖浆家（浆或作醪）