旁示不外听非玉之县）明有所不见聪有所不闻举大德赦小无求备於一人之义也。（师古曰：。《论语》曰：仲弓问政於孔子孔子曰：赦小过举贤才周公谓鲁公曰：故旧无大故则不弃也。毋求备於一人故朔引此言也。士有百功过相除不可求备也。）枉而直之使自得之揆而度之使自索之（师古曰：枉曲也。索亦求也。度音徒各反）盖圣人教化如欲自得之则敏。且广矣。（师古曰：敏者疾也。）今世之处士魁然无徒廓然独居（魁读曰块）上观许由下察接舆计蠡忠合子胥（许由尧让以天下而耻闻之楚狂接舆佯狂匿迹范蠡佐勾践功成而退子胥忠谏至不易）天下和平与义相扶寡耦少徒固其宜也。（耦合也。徒众也。）子何疑於我哉！若夫燕之用乐毅秦李斯郦食其之下齐说行如流曲从如环所欲必得功。若邱山海内定国家安是遇其时也。子。又何怪之邪语曰：以裉煲泽徊夂＃蠡匏瓢也。）以莛撞钟（谓淋鹨病＃┩ㄆ涮豕峥计湮睦矸⑵湟羯哉！（考究也。）繇是观之譬犹<鼠青>贾袭狗（<鼠青>夹∈螅┕码嘀咋豚孤特之豚咋啮也。）至则靡尔何功之有（靡碎灭也。尔语辞）今以下愚而非处士虽欲无困固不得已此米阋悦髌洳恢权变而终惑大道也。
扬雄字子惆У凼倍「刀贤用事诸附离之者或起家至二千石（离著也。）时雄方草太玄有以自守泊如也。（泊安静也。）或嘲雄以玄尚白（玄黑色也。言雄作之不成其色犹白故无禄位也。）而雄解之号曰：。《解嘲》其辞嘲扬子曰：吾闻上世之士人纲人纪（为众人之纲纪也。）不生则已生则上尊人君下荣父母析人之圭儋人之爵（析亦分也。儋荷负也。）怀人之符分人之禄纡青拖紫朱丹其毂（青紫谓绶色纡萦也。拖曳也。）今子幸得遭明盛之世处不讳之朝与群行（同行谓同行列）历金门上玉堂有日矣。（金门金马门也。黄图有大玉堂小玉堂殿也。）曾不能画一奇出一策上说人主公卿目如敌巧嗳绲绻庖淮右缓崧壅吣当顾默而作太玄五千文枝叶扶疏独说十馀万言（扶疏分布也。）深者入黄者出苍天大者含元气纤者入无伦（纤微之甚无等伦）然而位不过侍郎擢才给事黄门（才浅言仅得之也。）意者玄得无尚白乎！何为官之拓落也。（拓落不耦也。）扬子笑而应之曰：客徒欲朱丹吾毂不知一跌将赤吾之族也。（跌足失厝也。见诛杀者必流血故云：赤族）往者周纲解结群鹿争逸（谓战国时诸侯也。）离为十二合为六七（十二谓鲁卫齐楚郑燕秦韩赵魏中山也。六七者齐赵韩魏燕楚六国及秦七也。）四分五剖并为战国（道其分离之意四分则交五而裂如田字）士无常君国无定臣得士者富失士者贫矫翼厉翮恣意所存（言来如鸟之飞任所息也。）故士盛以橐或凿坏以遁也。（自盛以橐谓范雎也。凿坏谓颜阖也。鲁君闻颜阖贤欲以为相使者往聘因凿後垣而亡坏壁）是故驺衍以颉颃而取世资（衍齐人也。著书所言皆天事故齐人曰：谈天衍游诸侯所言则以迂阔远於事情然终不屈尝仕於齐位至卿颉颃上下不定也。）孟轲虽连蹇犹为万乘师（连蹇难也。言值世之屯难也。）今大汉左东海右渠搜前番禺後陶涂（小国也。驹余马出北海上今此云：後陶涂则是北方国名也。本出马因以为名今书本国陶字有作椒者流俗所改）东南一尉（会稽东部都尉也。）西北一侯（敦煌玉门关侯也。）徽以纠墨制以质（言有罪则系於徽墨尤恶者则斩以质也。徽纠墨皆绳也。质钅也。馊幸病＃┥⒁岳窭址缫允书（风化也。）旷以岁月结以倚庐（在倚庐行服三年也。汉律以不为亲行三年服不得选举以庐倚墙至地为之无楣柱）天下之士雷动愫嫌懔墼酉咸营于八区（八区八方也。）家家自以为稷契人人自以为咎繇戴纟徙垂缨而谈者皆拟於阿衡（纟徙韬湔咭病＃┪宄咝弑汝逃び胍奈幔ㄒ奈峁苤僖病Ｐ弑戎者以其不为王者之佐）当涂者升青闶路者委沟渠旦握权则为卿相夕失势则为匹夫譬。若江湖之雀勃镏鸟乘雁集不为之多双凫飞不为之少（乘雁四雁也。雀字或作雁凫字或作岛岛海中山其义两通）昔三仁去而殷虚（。《论语》称微子去之箕子为之奴比干谏而死孔子曰：殷有三仁焉虚空也。一虚读曰墟言其亡国为邱墟）二老归而周炽（二老伯夷太公也。）子胥死而吴亡种蠡存而粤伯（伯读曰霸）五偃攵秦喜乐毅出而燕惧（五傥桨倮镛梢病Ｂ蛞扎傺蛑皮五故称五僖病＃┓饿乱远危穰侯蔡泽虽噤吟而笑唐举（噤吟颔颐之貌泽从唐举相谓之曰：圣人不相殆先生乎！泽曰：吾自知富贵）故当其有事也。非萧曹子房平勃樊霍则不能安当其亡事也。章句之徒相与坐而守之亦亡所患（章句小儒也。）故世乱则圣哲驰骛而不足世治则庸夫高枕而有馀夫上世之士或解缚而相（管仲也。）或释褐而傅（甯戚也。）或倚夷门而笑（侯嬴也。为夷门卒秦伐赵赵求救无忌将十馀人往辞嬴嬴无所戒更还嬴笑以谋告无忌也。）或横江潭而渔（渔父也。）或七十说而不遇（孔丘也。）或立谈间而封侯（薛分也。）或枉千乘於陋巷（齐有小臣稷桓公一日三至而不得见从者曰：可以止矣。桓公曰：士之傲爵禄固轻其主主傲霸王者亦轻其士彼傲爵禄者吾庸敢傲霸王乎！遂见之）或拥帚彗而先驱（邹衍之燕昭王郊迎拥彗为之先驱也。彗以帚者也。）是以士颇得信其舌而奋其笔（信读曰伸）窒隙蹈瑕而无所诎也。（君臣上下有[C260]