。后羿自Θ迁於穷石因夏民以代夏政（禹孙大康氵┓攀Ч夏人立弟仲康仲康亦微弱仲康卒子相立羿遂代相号曰：有穷Θ羿本国名）恃其射也。（羿善射）不修民事而氵┯谠兽（氵┓旁野）弃武罗伯因熊髡庞圉（四子皆羿之贤臣）而用寒浞寒浞伯明氏之谗子弟也。（寒国北海平寿县东有寒亭伯明其君名）伯明后寒弃之夷羿收之（夷氏）信而使之以为已相浞行媚於内（内宫人）而施赂於外愚弄其民（欺罔之）而虞羿於田（乐之以游田）树之诈慝以取其国家（树立也。）外内咸服（信浞诈）羿犹不悛（悛改也。）将归自田（羿猎还）家众杀而烹之以食其子（食羿子）其子不忍食诸死於穷门（杀之於国门）靡奔有鬲氏（靡夏遗臣事羿者有鬲国名今平原鬲县）浞因羿室（就其妃妾）生浇及苁哑洳黜诈伪而不德於民使浇用师灭斟灌及斟寻氏（二国夏同姓诸侯仲康之子后相所依乐安寿光县东南有灌亭北海平寿县南有斟亭）处浇於过处莒陡辏ü戈皆国名也。东莱掖县北有过乡戈在宋郑之间）靡自有鬲氏收二国之烬（烬遗民）以灭浞而立少康（少康夏后相之子）少康灭浇於过后杼灭莒陡辏ê箬躺倏底樱┯星钣墒撬焱鍪人故也。（浞因羿室故不改有穷之号）昔周辛甲之为太史也。命百官官箴王阙（辛甲周武王太史阙过也。使百官各为箴辞戒王过）於虞人之箴（虞人掌田猎）曰：芒芒禹迹画为九州（芒芒远貌画分也。）经启九道（启开九州之道）民有寝庙兽有茂草各有攸处德用不扰（人神各有所归故德不乱）在帝夷羿冒於原兽（冒贪也。）忘其国恤而思其改担ㄑ缘念兽）武不可重（重犹数也。）用不恢於夏家（羿以好武虽有夏家而不能恢大之）兽臣司原敢告仆夫（兽臣虞人告仆不敢斥尊）虞箴如是可不惩乎！，於是晋侯好田故魏绛及之。
柳庄卫大夫献公出奔反於卫及郊将班邑於从者而后入（欲赏从者以惧居者献公以鲁襄十四年出奔齐二十六年复于卫）柳庄曰：如皆守社稷则孰羁跎锥从如皆从则孰守社稷（言从守。若一跎祖引也。）君反其国而有私也。毋乃不可乎！（言有私则生恐）弗果班。
师旷字子野晋太师也。卫公出奔师旷侍於晋侯（晋悼公也。）晋侯曰：卫人出其君不亦甚乎！对曰：或者其君实甚良君将赏善而刑氵┭民如子盖之如天容之如地民奉其君爱之如父母仰之如日月敬之如神明畏之如雷霆其可出乎！夫君神之主而民之望也。若困民之主匮神乏祀百姓绝望社稷无主将安用之弗去何为天生民而立之君使司牧之勿使失性有君而为之贰（贰卿佐）使师保之勿使过度是故天子有公诸侯有卿卿置侧室（侧室支子之官）大夫有贰宗（贰宗宗子之副贰者）士有朋友庶人工商皂隶牧圉皆有亲髂湟韵喔ㄗ粢病Ｉ圃蛏椭（赏谓宣扬）过则正之患则救之（救其难也。）失则革之（革更也。）自王以下各有父兄子弟以补察其政（补其愆过察其得失）史为书（谓太史君举则书）瞽为诗（瞽盲者为诗以风刺）工诵箴谏（工乐人也。诵箴谏之辞）大夫规诲（规正谏诲其君）士传言（士卑不得径达闻君过失传告大夫）庶人谤（庶人不与政闻君过得诽谤）商旅於市（旅陈也。陈其货物以示时所贵尚）百工献艺（献其技艺以喻政事）故夏。《书》曰：遒人以木铎犭旬於路（逸书遒人行人之官也。木铎木舌金铃犭旬於路求歌谣之言）官师相规（官师大夫自相规正）工执艺事以谏（所谓献艺）正月孟春，於是乎！有之谏失常也。（有遒人犭旬路之事）天之爱民甚矣。岂其使一人肆於民上（肆放也。）以从其氵┒弃天地之性必不然矣。石言魏榆（魏榆晋地）晋侯（晋平公也。）问於师旷曰：石何故言对曰：石不能言或冯焉（谓有精神冯依石而言）不然民听滥也。（滥失也。）抑臣。又闻之（抑疑辞）曰：作事不时怨ゥ动於民则有非言之物而言今宫室崇侈民力劬。ó凵艘病＃┰攻ゲ⒆髂保其性（性命也。民不敢自保其性命）石言不亦宜乎！，於是晋侯方筑崞钪宫（崞畹孛在绛西四十里临汾水）叔向曰：子野之言君子哉！君子之言信而有徵故怨远於其身（怨咎远其身也。）小人之言僭而无徵故怨咎及之。《诗》曰：哀哉！不能言匪舌是出惟躬是瘁（不能言谓不知言理以僭言见退其言非不纵舌出以僭而无信自取瘁病故哀之）哿矣。能言巧言如流俾躬处休其是之谓乎！（哿善也。巧言如流谓非正言而顺叙以听言见答者言其可嘉以信而有徵自取安逸师旷缘问流转终归於谏故以比巧言如流也。当叔向时诗义如此故与今说诗者小异）是宫也。成诸侯必叛君必有咎夫子知之矣。晋平公丫邮旷侍坐平公曰：子生无目甚矣。子之墨墨也。师旷对曰：天下有五墨墨而臣不得与一焉平公曰：何谓也。师旷曰：群臣行赂以采名誉百姓侵冤无所告而君不悟此一墨墨也。忠臣不用用臣不忠下才处高不肖临贤而君不悟此二墨墨也。奸臣欺诈空虚府库以其少才覆塞其恶贤人逐奸邪贵而君不悟此三墨墨也。国贫民罢上下不和而好财用兵嗜欲无餍讠舀谀之人容容在傍而君不悟此四墨墨也。至道不明法令不行吏民不正百姓不安而君不悟此五墨墨也。国有五墨墨而危者未之有也。墨墨耳何害乎！国家哉！
范献子晋大夫也。鲁昭公如晋莒牟夷以牟娄及防兹来奔莒人于晋（鲁受牟夷）晋侯（平公也。止公范献子