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高宗为太子时贞观二十二年二月引庶子少詹事司议舍人等入阁乃从容而言曰：文章词赋平生所爱然未之为也。今日风景殊佳当与公等赋诗言志，於是援笔以制序翌日太宗以皇太子诗序示王公曰：朕观太子此文及笔迹进於常日司徒长孙无忌对曰：皇太子禀承天训文章笔札群艺日新是岁太子制玉华宫山铭。又献玉华宫赋。
永徽五年五月制万年宫铭刻石於永光门外仍令中书门下及文武三品已上并学士自书名位碑阴而刻之。
显庆二年六月帝制元首前星维城股肱等诫以示侍臣礼部尚书弘文馆学士许敬宗等表请班示天下帝谦不许敬宗。又上表请总名为天训并请注解许之及注毕敬宗为之序。
十月幸郑州次汜水帝以先帝於汜水擒窦建德因平王世充，於是刻石立颂以纪功自为颂文。
五年三月幸并州童子寺赋诗而还。
十二月较猎於长社之安乐川召侍臣及藩臣夜宴帝赋诗以纪讲习之事。
龙朔元年冬十月狩於南山制东狩诗以示群臣。
麟德二年封禅十一月丁酉至平阴顿是日降雪帝赋诗皇后和。
咸亨四年十一月帝自制乐章有上元二仪三才四时五行六律七政八风九宫十洲得一庆阒曲以示群臣令太常行之。
仪凤二年七月宴百寮及诸亲於九成宫之咸亨殿酒酣帝赋诗作柏梁体皇太子霍王元轨相王轮群臣相次继作。
中宗神龙三年八月乙未亲送朔方军总管韩国公张仁レ锻化门外帝制序赋诗。
十月庚子幸兵部尚书韦嗣立庄封嗣立为逍遥公帝亲制序赋诗。
睿宗好学工草隶尤爱文字训诂之书。
玄宗开元八年亲制春雪诗春台望一章二十八句起居舍人蔡孚奏曰：伏见所制气雄词美德音相属鄙炎汉之奢侈徇有唐之俭陋知作劳而居逸念中人之家产用心如此天下斯安臣职在司言请宣示百寮及编国史手诏答曰：朕以听政之馀因时游瞩观古人之制度怀先王之卑菲聊遇所览直书其事虽文词非丽亦不忘於言卿职在史官君举必记将以朕之素意颁示庶寮循讽表章益深琶恪
十年亲注孝经颁示天下。
十一年行幸北都亲制起义堂颂刻石纪功於太原府之南街。
十二年十一月幸东都至华州命刺史徐知仁与信安王死帐于华岳祠南之通衢帝亲制其文及亲书信安王松涎栽唬撼挤见御制西岳碑文来从上玄光断峦寥撼寂醮饔问ツ衙臣闻天作高山气雄兹岳压洪河而杰起凌苍昊而孤标近当国门用固京邑自巨灵开拓往帝巡游精意尝闻颂声则未非胜赏难就盖词翰无能不遇非常之君孰睹非常之事陛下知其。若此金声而玉振之乃发挥睿词幽赞神化广大极天地光明融日月至理洞精微至功含造化合而成体散而成章巍乎！焕乎！不可得而称也。又复亲迂彩笔写在香笺随手生姿入神变态势如飞动妙绝古今谅得之自然岂因之外物对扬天休臣子之常也。美而无述过莫大焉请以御制碑文颁示四海使伊昔之后自愧不才率土之臣咸知所谓则虽死之日犹生之年从之。
十三年封东岳礼毕帝制纪泰山铭亲札勒於山顶之石壁。
十四年十月幸汝州至温汤之行宫时属雨雪帝亲赋雨雪诗以示群臣。
十一月幸宁王宪宅与诸王宴探韵赋诗即日还宫十五年五月端午宴群臣于武成殿各赐衣一副自赋诗。
六月朔方节度使兵部尚书萧嵩赴朔方军命有司於定鼎门外供帐置酒以送之帝赋诗以光宠之。
十二月幸温泉宫登骊山石瓮寺赋诗俾群臣和焉二十一年十二月二十一日祀后土於隹上帝自为文礼毕令所司刊石於祀所。
二十五年八月甲子帝制训诫六篇以示诸王其旨盖明君臣父子之义齐祭稼穑之事也。忠王屿等上表请宣付史官及示百寮许之宰臣李林甫等奏曰：臣等伏以圣链寡祷杂城Ч虐涫境廷未及天下兼望宣布中外手诏谕曰：周公圣人摄行王政诫伯禽曰：无以鲁国骄人朕方圣虽惭岂忘诫子聊示廷训何足以宣布中外耶。
天宝二年五月以重注孝经颁天下诏曰：化人成俗率繇於德本移忠教敬实在於孝经朕思畅微言以理天下先为注释寻亦颁行犹恐至赜难明群疑未尽近更探讨因而笔削兼为叙述以究源流将发明於大顺庶开悟於来学宜付所司颁示中外。
四载帝读洪范至无偏无颇而声不和韵因改颇为陂下诏曰：典谟既作虽曰：不刊文字或讹岂必相袭朕临政之暇乙夜观书匪徒阅於微言实欲畅於精理每读洪范至无偏无颇遵王之义三复斯文并皆协韵唯颇一字实则不偏。又《周易》泰卦中无平不陂释文云：陂字亦有颇音陂之与颇训诂无别为陂则文亦会意为颇则声不成文应有煨烬之馀编简坠缺传授之际差乖相氵公原始要终虽有刊革朕虽先觉兼访诸儒佥以为然终非独断其尚书洪范无偏无颇字宜改为陂庶使先儒之义去彼膏肓後学之徒正其鱼鲁仍宣于国学。
五载诏曰：道为理本孝实天经将阐教以化人必深究於微旨朕钦承圣训覃思玄宗顷改道德经载字为哉！仍隶属上句及乎！议定众以为然遂错综真诠因成注解。又孝经旧疏虽粗发明幽晦探赜无遗犹未能备今敷畅以广阙文。且妙本逾玄微言久绝或怡然独得或参以诸家庶弘圣哲之规用叶君亲之义仍令集贤院具写送付所司颁示中外。
八载九月皇太子生日帝制仁孝诗六章札於步障以赐太子令中官高力士以示朝臣宰相李林甫陈希烈等奏曰：伏见陛下因太子生日撰仁孝诗障子并书臣