旋右，犬即帖然安卧，竟莫知其何如也。
杨廉夫《题临海王节妇诗》曰：“介马驮驮百里程，青枫后夜血书成。只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。”后廉夫无子，一夕梦一妇人谓曰：“尔知所以无后乎？”曰：“不知。”妇人曰：“尔忆题王节妇诗乎？尔虽不能损节妇之名，而心则伤于刻薄，毁谤节义，其罪至重，故天绝尔后。”廉夫既寤大悔，遂更作诗曰：“天随地老妾随兵，天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。”后复梦妇人来谢，未几果得一子。
李茂元，字惟大，洛阳人。初名源，其师曰：“昔省元有同姓名者。”其父曰：“然则名茂元何如？”其师复曰：“此亦近岁本省发解第二人名也。”父曰：“岂以二人故至废名耶。”逐以茂元名，后果亦乡试名第二。正德辛巳登进士，拜行人，尝使陕，浴于故华清宫温泉。其池中石座上，有红斑文，俗讹传为杨妃入月痕也。茂元见之，心动，浴罢登舆，梳⊥庥幸桓救耸郑熟视之忽不见。夜宿公馆，有妇人至，容貌绝世，而肌肉颇丰，自称太真。言君一念所及，幽冥相感，不能忘情，遂惑之。自是辄迹所历，每夜必至，百方遣之，不能去。心志丧乱，以疾告归，久之方绝，历南京户部郎，终陕西佥事。
毛孔域，福清人，嘉靖乙酉正月朔旦，出贺节于亲友。中途顾见其家楼中有一妇人，越窗登楼脊，身坐红被上。心异之，驰归召其二子验视无所见，楼亦扃钥如故。其年子秉铎领乡荐，名第十八，明年登进士第。
正德戊寅五月十五日，有龙见于余邑西北，自大墅桥东入于海。所经民居，牛马柱础碓磨之类，悉飞荡空中如燕雀。凡林木虽联抱，性脆者中绝坚者株拔，莫有免者。人徒步遇之，或数里而堕。在舟中遇之，并舟飘举，或数十百步而后堕。烟云缭绕，天地晦黑，掣电中见一白龙，目如双炬，玉光闪烁，蟠亘无际。前有二黑龙差小，若导之者，然自后霖雨凡五昼夜不止，江南灾。人有遇之而堕者，自言如在梦中，初不自知也。有僧结一佛堂在水之南，僧偶出，雨霁僧还，乃徙在水北壁落如故，封钥宛然，此尤可怪也。守臣虽尝具奏，而未尽其变怪之详，此亦特其略耳。
常州府，城北数里，地名石柱头富民范广，死数日，忽自外来。家人初不信，呼为妖怪。广厉声叱之，举其死后数事，训戒其妻子，各有实据，始悉伏罪，因荐酒肴，虽见广饮食之状，而物不加损，人近之，则屡却，不能及其身。虽妻子亦令勿亲我，余与生时无异也。自是日坐厅事，处分家事毕，即忽不见。及举其丧，凡葬埋馈奠，亦自临之。一日谓其子曰：“明日吾有小事，诣武进县，有公差二人至，汝可预备钱二百为赠，慎勿多与。”其子如教，明日果有二卒来。子述其事，卒不信，益钱至四百始去。中途遇广谓曰：“吾嘱吾子宿具钱，足备二子取酒之费矣，奈何欺幼稚多取索耶？”欲挽二卒还，卒惧弃钱水中走，自是内外悚畏，盗贼不及其门者数年。家以大治，久渐不见。举人陈瑷旧尝主其塾，闻其事，往访之。隔座举茶杯曰：“幽明相隔，不能亲奉也。”予正德丁丑下第，与瑷同舟南还，言之甚详。
李通判一宽，邑人也。宅故多怪，一日会客满堂，余先大夫亦与焉。方行酒，忽众客巾帽，一时皆自脱。上附梁栋左右，飘荡如飞鸟。客皆习知，不惧也，独先大夫冠如故，因拱手祝曰：“主人以好会客，吾辈固莫测汝为何等神怪，使汝为邪祟，不宜侮弄君子，若正神也，奈何以冠裳为戏。”祝已，巾帽一一各复本人首，如肃整者。及予舅氏汤润，一日雨中遣使至其家，置伞于门外而入，言事于堂上。语毕出，取伞，则已失矣。遍求之，不获。更岁余，其家一故柜，封识已数年，偶发之，伞在焉。展转取之，不能出，断其柄，始能出之。
●高坡异纂卷中
诚意伯刘基，少读书青田山中。忽见石崖豁开，公弃手中书亟趋之，闻有呵之者曰：“此中毒恶，不可入也。”公人不顾，其中别有天日。见石室方丈，周遭皆刻云龙神鬼之精文，精妙可爱。后壁正中一方白如莹玉，刻二神人相向，手捧金字牌云，卯金刀持石敲。公喜，引巨石撞裂之，得石函。中藏书四卷甫出，壁合如故。归读之不能通其辞，乃多游深山古刹，访求异人。久之，至一山室中，见老道士凭几读。公知其隐君子也，再拜恳请。道士举手中书厚二寸许授公，约旬日能背记，乃可授教，不然，无益也。公一夕至其半，道士叹曰：“天才也。”遂令公出壁中书，道士览之，笑曰：“此书本十二卷，以应十二月，分上中下以应三才。此四卷特其粗者，应人事耳。”乃闭门讲论，凡七昼夜，遂穷其旨。公拜请益，道士笑曰：“凡天人授受，因材而笃，力薄而任重，鲜不仆矣。昔子房孔明，并得其六，予得其八。子今得其四，亦足以澄清浊世矣。若夫穷神知化，出有入无，此天地之玄机，造化之至理，天固不轻畀于人，人亦岂得而轻相授受哉。”遂别去，后公佐高皇帝定天下。间语及道士，驿召至阙