。汉射阳画像石刻，亦以资致之。盖遭遇承平，风雅未坠，寒士谋生，未若今日之困难，而其接物涉世，殆亦圆通于名父多矣。
《板桥杂记》：“顾喜，一名小喜，性情豪爽，体态丰华，趺不纤妍，人称为顾大脚，又谓之肉屏风。然其迈往不屑之韵、凌霄拔俗之姿，则非篱壁间物也。汉武帝《悼李夫人赋》有云：”佳侠含光。‘余题四字颜其室。“云云。当时纤足之风盛行，不图枇杷门巷，犹有参玉版禅者，则亦不缠足之雅故矣。
托活络忠敏《拚藏石记》中，有非石刻二种：一北齐高侨为妻王江妃造木版，墨迹，字犹朗晰，唯背面稍模黏。一唐丽山府果毅都尉梁君妻李氏墓志砖，朱漆书，未经镌刻，凡五百九十七字，模黏才仅九字。木版于高侨妻殁，乃曰：“为戒师等所使，与佛取花。”盖佞佛已甚者。下云：“书者观世音，读者维摩大士。”语尤荒诞不经，殆其它石刻所未有。
《楚辞》：“夕餐秋菊之落英。”后人或驳其非谊，谓菊花虽残不落。宋罗大经《鹤林玉露》云：“落，始也。”（按：《尔雅。释诂》：“ㄈ落权舆，始也。”）如《诗。访落》之落，谓始英也。据此，则屈自不误。后人误会为坠落之落耳。又芙蓉虽落不散漫，盖秋花禀贞肃之气，非春花可同日语矣（按：宋闺秀朱淑真《菊花诗》：“宁可抱香枝上死，不随黄叶舞秋风。”亦谓其虽残不落）。又宋姚宽《西溪丛语》引《宋书。符瑞志》云：“英，叶也。《离骚》‘餐落英’，言其食秋菊之叶也。”按：《神农本草》：“菊三月上寅采叶，名曰玉英。”是英亦谓叶也。《唐韵》：“叶亦谓之英，于良切，读若央。”《毛诗本音》：“舜英、重英，俱叶央。”《离骚》“夕餐”句下云：“苟余情其信窨湟粤芬兮，长<咸页>颔以何伤。”政与央叶（按：《九歌。云中君》：“浴兰汤兮沐芳华，采衣兮若英，灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。”华，花也；英，叶也。下与央叶，是亦一证。）《符瑞志》云云似较罗说为优。总而言之，必非花之坠落者。今人以麦屑裹菊嫩叶，和以盐菽，入沸油煎极脆而食之。每年重阳前后，宴席间多具此品。
《史记。赵世家》：“武灵王十六年，王游大陵。它日，王梦见处女，鼓琴而歌诗曰：”美人荧荧兮，颜若苕之荣。命乎命乎，曾无我嬴。‘异日，王饮酒乐，数言所梦。“想见其状，与楚襄王游云梦之浦，梦与神女遇，以白宋玉事绝类。
《太平广记》：“隋未有督君谟者，善闭目而射，志其目则中目，志其口则中口。有王灵智者，学射于谟，以为曲尽其妙，欲射杀谟，独擅其美。谟执一短刀，箭来辄截之，唯最后一矢，谟张口承之，遂啮其镝，笑谓王曰：”汝学射三年，吾未教汝啮镞之法。‘“此事与逢蒙杀羿绝类。
盼盼有二。《词苑丛谈》：“山谷过泸，帅有官妓盼盼，帅尝宠之，山谷戏以〔浣溪沙〕赠之云：”脚上鞋儿四寸罗，唇边朱麝一樱多。见人无语但回波。
料得有心怜宋玉，低徊无奈楚襄何。今生有分向伊麽。‘“此燕子楼外，别一盼盼。莺莺有三。《随隐漫录》：”钱唐范十二郎有二女，为富室陆氏侍姬，长曰莺莺，次曰燕燕。“此双文外别一莺莺。罗虬比《红儿》诗：”何似前时李丞相，枉抛才力为莺莺。“此又一莺莺也。
唐歙州李廷郑父超，子承浩，以制墨世其家。见晁氏《墨经》。又李义山子，亦名廷郑进士及第，以司勋员外郎知制诰，迁中书舍人，累迁尚书左丞。朱全忠兼四镇，廷忠怨仝臼广辏客将先见，讽其拜，廷盅鸩幌，曰：“吾何德，敢受令公拜。”及见，竟不肯加礼。见《怀庆府志》。
顾亭林有二，见前笔。按：《居易录》云：“顾野王读书处，名顾亭林，在华亭，由来邈矣。康熙己未，荐举博学鸿词，亭林不肯赴试。常熟吴龙锡诗云：”到底不曾书鹤板，江南唯有顾圭年。‘“亭林原名绛，见《明诗综。诗话》。渔洋《感旧集》小传，其一字圭年，则未见著录，近人罕有知者。
曩撰《蕙风{移}随笔》有云：“《列子。汤问篇》：”韩娥鬻歌雍门，既去而余音绕梁丽，三日不绝，“（丽，或作丽。《庄子》：”粱丽可以冲城。“殷敬顺曰：”阜粱也“）今人但云”余音绕梁“，不知下有”丽“字。某说部引之，谓绕梁为乐器之名，尤误。今按《文选》张景阳《七命》：”音朗号钟，韵清绕梁。“李善注引《尸子》曰：”绕梁之鸣，许史鼓之，非不乐也。“则但云绕梁，亦自有本，前笔未审，应订正之（按：许、史二氏，皆汉贵戚，此许史，则善鼓琴者，犹秦之萧史）。
余本（《玉篇》：“古文本字”）字生生（号钝庵，四川青神人，有《增益轩草》），阎尔梅号古古（字调鼎，江南沛县人，有《白耷山人》《君鞑萏谩返燃），以叠字为字号，此外殆不多见。
常熟孙扶桑（曙）为诸生时，好仿骈俪为制艺，所选丁亥房书名曰“了闲”，大率妃黄窭霭住⑥瓜戕溲拗作，家弦户诵，风气为之一变。会满大臣某弹驳文体，乃与进士胥廷清等同被逮，扶桑缘是