时宜。"因谕大臣曰："姬虽周姓，後世亦以为妇人之美称，盖不独为姓也，在我而已。"鲁公於榻前忽力争，上愕然，询其所以。鲁公谓："臣乃姬姓也，惧有嫌，使小人得以议尔。"上笑而不从，乃降手诏，引熙宁欲革，雁里本作「欲正章」，似误。今从别本。而有司不克奉承，以至今日。周称王姬见於诗雅。姬虽周姓，考古立制，宜莫如周。今帝天下而以主封臣，可改公主为「帝姬」、郡主为「宗姬」、县主为「族姬」；共称大长者，可p依旧为「大长帝姬」，仍以美名二字雁里本二作「三」，似误。今从别本。易其国号，内两国者以四字。於是鲁公退而具书於时政记。当是时，执政者皆叹息鲁公伤弓，故虑患之深也。是後因又改郡县君号为七等：郡君者，为淑人、硕人、令人、恭人；县君者，室人、安人、孺人。俄又避太室人之目，因又改曰宜人。其制今犹存。
唐有宏文、集贤、史馆，吴本作「集贤、宏文」。皆图册之府。本朝草昧，至熙宁始大备，乃直左升龙门建秘书省，聚书养贤。其间并三者皆在，故号三馆秘阁，以盛大一时，目之为木天也。中更天圣火，後再立，吴本「后」作「复」。视旧亦甚伟。而秘书省之西，切近大庆殿，吴本「近」作「邻」。故於殿廊辟角门子以相通，遇乘舆出，必繇正寝而前。则秘书省官自角门子人而班於大庆殿下，别本「人而」二字倒转。迓车驾起居，及还内亦如之，可谓清切矣。以是诸学士多得繇角门子至大庆殿，纳凉於殿东偏。世传仁祖一日行从大庆殿，望见有醉人卧於殿陛间者，左右亟将呵遣，询之，曰：「石学士也。」乃石曼卿。仁庙遽止之，避从旁过。政和五年，因建明堂，有旨徒秘书省出於外，在宣德门之东，亦古东观类云。案别本「政和五年」云云别起，连後「秘书省自政和末」云云，至「游戏翰墨也」为一条。
秘书省自政和末既徙於东观之下，宣和中始告落成。上因踵故事为幸之，御手亲持太祖皇帝天翰一轴，以赐三馆，语群臣曰：「世但谓艺祖以神武定天下，且弗知天纵圣学笔札之如是也。今付秘阁，永以为宝。」於是大臣近侍，因得瞻拜。太祖书札有类颜字，多带晚唐气味，时时作数行经子语。又间有小诗三四章，皆雄伟豪杰，动人耳目，别本「动」上p有「骇」字。宛见万乘气度。往往跋云「铁衣士书」，似仄微时游戏翰墨也。时因又赐阁下以小李将军唐明皇幸蜀图一横轴。吾立侍在班底睹之，胸中窃谓：御府名丹青，若顾、陆、曹、展而下不翅数十百，今忽出此，何不祥耶。古人之於朝觐会同，得观其容仪而知其休咎，则是举也厥有兆矣。邈在炎陬而北望黄云，书此疾首。
天下曹务罔不张设条，如秘书省号三馆秘阁，实育才也，独不以吏事责，故许置局。然大内前後殿诸班卫士、宿直、寓舍，乃亦得之。盖秘书省本优贤俊，宿卫士则虑其终日端闲，俾不生他意。此咸出祖宗之深旨。
祖宗时，朝班燕会多袭用唐制，枢密使乃宦官为之也，别本「官」p作「者」。其位甚卑。故遇大燕则亲王一人伴食於客省，又燕设则亲王、宗室率不坐，以用倡故也。国朝枢密使乃儒士为之，实股肱大臣。至神庙时，谓用倡则君臣亦不合礼，始改为女童队、小儿队。於是枢密使、亲王、宗室皆得列坐而与燕会矣。
合门官者有东上、西上合门使，号横行班，後改左右武大夫。然任上合之职者则自称知东上合门、知西上合门事。又旧有通事舍人主赞唱，别本p作「喝」。後改宣赞舍人。而合门宣赦书白麻，旧制则皆为吟哦之声，政和间诏除去，但直道，勿吟焉。至今遵用之。
汉魏以来，警夜之制不过五鼓，盖冬夏自酉戌至寅卯，斗杓之建盈缩终不过五辰，故言甲夜至戊夜，或言五更而已。然日入之後，未至甲夜，则又谓之昏刻；至五更已满，将晓之时，则又有谓之旦至[二]。夜漏不尽刻。国朝文德殿锺鼓院於夜漏不尽刻，既天未晓，则但挝鼓六通而无更点也，故不知者乃谓禁中有六更。吾顷张本「顷」下p有「於」字。政和戊戌未得罪时，曾侍伺於宣和殿。伺别本p作「祠」。深严之禁，尝备闻之。
上元张灯，天下止三日，别本p作「三歹」。都邑旧亦然。後都邑独五夜，相传谓吴越钱王来朝，进钱若干买此两夜，因为故事，非也。盖乾德闻，蜀孟氏初降，正当五年之春正月，太祖以年丰时平，使士民纵乐，诏开封增两夜，自是始。别本「自是」下p有「而」字。开宝末，吴越国王始来朝。
国朝上元节烧灯盛於前代，为Z山峻极而对峙於端门。Z山，故隶开封府仪曹及仪鸾司共主之；崇宁後有殿中省，因又移隶殿中，与天府同治焉。大观元年，宋乔年尹开封，乃於Z山中间高揭大ソ鹱质椋曰：「大观与民，同乐万寿。」Z山自是为故事。随年号而揭之，盖自宋尹始。
国朝之制，立后、建储、命相，於是天子亲御内东门小殿，召见翰林学士面谕旨意，乃锁院草制，付外施行。其他除拜，但庙堂佥议进呈，事得允，然後中书入熟第，吴本作「草」误。使御药院内侍一员，持中书熟状内降，封出宣押，当直学士院锁院竟，乃以内降付之，俾草制而已。故相位有阙，则中外侧耳耸听，一报供张