不知钦圣盛德之本旨如此。
国朝禁中称乘舆及后妃多因唐人故事，谓至尊为"官家"，谓后为"圣人"，嫔妃为"娘子"，至谓母后亦同臣庶家，曰"娘娘"。又呼掌书命者别本"者"p作"之首"二字。曰"内侍省次直笔"。内官之贵者，则有曰"御侍"，曰"小殿直"，此率亲近供奉者也。御侍顶龙儿特髻衣b，小殿直o软巾裹头，紫义[窄衫，金束带，而作男子拜，乃有都知、押班、上名、长行之号。唐陆宣公プ蛹"谏令浑{访裹头内人"者是也，知其来旧矣。
天子之制六玺。元丰间得玉矣，行制而未就，吴本无"矣"字、"行"字。至大观时始成之，然但缪篆也。又元符初得汉传国玺，其文曰："受命于天，既寿永昌。"下有脱文[1]。"承天福，延万亿，永无极"。是二者，v陵又自(人放)为之，悉鱼虫篆也。号传国玺曰"受命宝"，九字玺曰"镇国宝"，合天子之制六玺，是为八宝。别本末p有"者"字。乃於大观戊子正月元会日受之，因大赦天下。本朝礼乐，於此百五十年矣，至是始备。及後，政和末，又新作一玺。上曰："八宝者，国家之神器。今再创玺，乃我受命者也。"因诏于阗国上美玉焉。久而得之，为玺九寸，而鱼虫篆。其文曰："范围天地，幽赞神明；保合太和，万寿无疆。"诏号"定命宝"。是岁戊戌元会，於大庆殿受之。
太上始意作定命宝也，乃诏于阗国上美玉。一日d赴朝请，在殿合侍班，王内相安中因言，近于阗国上表，命译者释之，将为E诏，其表大有滓病Ｎ獗"滓"作"可笑"。同班诸公喜，皆迫询曰："甚愿闻之。"王内相因诵曰："日出东方，赫赫大光，照见西方，五百国中，d、贯主，阿舅黑汗王。别本"黑汗"p作"汗黑"。表上日出东方，赫赫大光，照见四天下，四天下，绦、贯主，阿舅大官家：你前时要那玉，自家煞是用心。只被难得似你那尺寸底。我已令人寻讨，如是得似你那尺寸底，我便送去也。"於是一坐为酢Ｎ獗""作"笑"，张本作"哄"。吾因曰："裕陵实绿已载于阗国表文，大略同此。特文胜者，吴本"特"下有"少"字。疑经史官手润色故尔。"众乃默然。其後，遂以玉来上，长径二尺，色u截肪，诚昔未有也，遂制定命宝。岁余，玉人始告成，精巧视古无别矣。宝与检皆大九寸，盘螭为纽，鱼虫篆文，凡十有六字。於是定命宝合八宝，通号九宝，下诏以为乾元用九之义云。
元圭者，古镇圭也。温润异常，又其色内赤外黑，非世所有，固无足疑。圭上锐而下方，然其末平直，非若後世礼图为圭之太锐也。两旁刻出十二山，正若古山尊制度，亦非若先儒所绘镇圭，乃於圭上刻山者也。凡制作精妙，又非若秦汉器玉所能及。上则皆云雷之文，下平无文，而中一窍，大足容指。其长尺有二寸，正合周尺，彷同晋尺。盖晋得舜庙玉尺，是以知同古尺也。有制古元圭议行於世，诚不诬已。元圭传乃丁晋公家物，流落出常卖檐上，士人王提举敏文者，以千七百金售得之，与宦者谭稹。稹得而上之，时政和二年也。上以付鲁公曰："或谓此物古元圭，试为朕验之。"鲁公机务繁，又付之外兄徐若谷，谓吾曰："元圭之制何可考，得非雷楔耶？然玉诚异常矣。"因置诸椟中，略不省。一日，吾舆若谷读礼记，见王制言"王执镇圭"，释谓旁刻十二山。吾即谓案元本及别本"吾即谓"下俱有"王制无王执镇圭语"八字，疑是衍文。若谷：别本p有"曰"字。"元圭者，旁有山，政若古器所谓山尊同，盍验之乎？"若谷笑去，吴本云"若谷笑而起自去"，张本云"若谷笑引手"。就椟取圭出，如吾语，共数之，果十有二刻，始相与骇，因试以义推之，则罔不合。若谷又白伯氏，丐取太常历代尺度石刻来，吴本""作"乞"，别本"太常"下p有"寺"字。则又合矣。吾与若谷大喜，以白鲁公，因以具奏，昔元圭议中鲁公第一子是也。但有一窍，初忽之，且谓岂非後人不知而穿之作响板耶？及付外庭议，礼官又引天子圭中必绎，谓以组约其中央备失坠者。若谷与吾甚愧弗思，独是不满也。上得此喜，乃命宣示百官，则礼臣锦荐、色组、缫藉十袭，备极於崇奉，遂以是岁冬至御大庆殿受圭。因又降诏，归美神考哲宗，用告成功。上亲加上两朝徽号，令庙焉。时诏议元圭官p加秩，而若谷每笑谓吾曰："我二人其介之推乎？"
元圭既出，时晋阳上一石，雁里草堂本"晋阳"下有"山"字，疑衍文。张本云"晋州上一石"，亦似误，今从吴本。有字曰"尧天正"。石绿色，方可三尺余，字当中，咸大如掌。其画端楷，政若人以手指画之者。"尧"字独居右，而"天正"两字缀行於左。朝廷验之於都堂，差官监视，命工磨a焉。既去石三分，而字愈明，乃於"尧"字下又出一"瑞"字，盖曰"天正尧瑞"。若是，则四字相对，布置始匀正矣。"瑞"字其画独浅，未与三者配，则不敢更加a。於是内外咸喜，谓："晋阳，尧都。方元圭出，适有此瑞，信天意也。"
政和初，内中降出大白玉璧一，赤玉璧一，案"赤玉璧"后再见，别本p作"赤玉器"三见，则雁里本亦作"器"。以文义考之，似当以"器