掷锦袜成五色虹桥度崔，追者不及。
孔子使子贡〔出〕，久而不来，孔子命弟子占之，遇鼎，皆言无足不来。颜回掩口而笑。子曰：「回也哂，谓赐来乎？」对曰：「无足者，乘舟而至也。」果然。
焦先日入山伐薪以布施，先从村头一家起，周而复始。
神女杜兰香降张硕。硕问祷何如，香曰：「消摩自可愈疾，淫祀无益。」消摩，药也。
沈羲为仙人所迎，见老人以金按玉盘赐之。后授官为「碧落侍郎」。
李陶，交趾人，母终。陶居于墓侧，躬自治墓，不受邻人助，t乌衔块助成坟。
吴郡沈丰为零陵太守，到官一年，甘露降五县，流被山林，膏草木。时人歌之。
锺陵西山有游帷观，每至中秋，车马喧阗十里。若a_豪杰，多召名姝善讴者，夜与丈夫间立握臂，连踏而唱，惟对答敏捷者胜。太和末，有书生文箫往观，G一姝甚妙，其词曰：「若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。自有绣襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。」生意其神仙，植足不去。姝亦相_，歌罢，独秉烛穿大松径，将尽，陟山扣石，冒险而升。生蹑其踪。姝曰：「莫是文箫耶？」相引至绝顶，坦然之地。后忽风雨，裂帷覆机。俄有仙童持天判曰：「吴彩鸾以私欲泄天机，谪为民妻一纪。」姝乃与生下山，归锺陵，为夫妇。
先主入蜀，权遣船迎妹。妹回至焦矶，溺水而死，今俗呼为焦矶娘娘。
卢虔后妻元氏，升堂讲老子《道跃》。虔弟元明，隔纱帷听之。
杨d娶崔季让女。崔家富图籍，殆将万卷。成婚之后，颇亦游其书斋，既而告人曰：「崔氏书被人盗尽，曾不知觉。」崔遽令检视之，d扣腹曰：「已藏之经笥矣。」
海盐陆东美妻朱氏，有容止。夫妻相重，寸步不相离，时人号为「比肩人」。后死合葬，冢上生梓树，同根二身，相抱而合成一树。每有双雁，常宿于上。孙权封其里曰「比肩」，墓曰「双梓」。后子弘与妻张氏，亦相爱慕。吴人又呼为「小比肩」。
桃源女子吴寸趾，夜恒梦与一书生合，问其姓氏，曰：「仆瘦腰郎君也。」女意其休文昭略入梦耳，久之若真焉。一日昼寝，生忽见形，入女帐，既合而去，出户渐小，化作蜂，飞入花丛中。女取养之。自后恒引蜜蜂至女家甚众，其家竟以作蜜兴，富甲里中。寸趾以足小得名，天宝中事也。
唐末有乔子旷者，能诗，喜用僻事，时人谓之「狐穴诗人」。
阳县地多女鸟，新阳男子于水次得之，遂与共居，生二女，悉衣羽而去。豫章间养儿不露其衣，言是鸟落尘于儿衣中则令儿病，故亦谓之飞夜游女。
沈文季为吴兴太守，饮酒至五斗。妻王锡女，饮酒亦三斗。文季与对饮竟日，而视事不废。
荆轲之燕，太子东宫临池而观。轲拾瓦投龟，太子令人奉盘金。轲用抵，抵尽复进。轲曰：「非为太子爱金，但臂痛耳。」
辽东人以白头豕为奇兽，献之天子。
鹤头书，古者用之以招隐士。
张堪物故，南阳饥，朱晖闻堪妻子贫穷，乃自往候视其困厄，分所有以赈给之。岁送谷五十斛，帛五匹以为常。注曰：「堪尝云：『欲以妻子托朱生。』」
辽东马仲叔、王志都，相知至厚，叔先亡，忽见形，谓志都曰：「吾不幸先亡，心恒相念。念卿无妇，当为卿得妇。」遂与之。期至日，大风，昼昏，向暮，果有妇人在寝室中。志都问其由，曰：「我河南人，父为清河太守。临当见嫁，不知何得至此。」志都告之，故遂成夫妇。往诣其家，大喜，以为天相与也。志都后为南郡太守。
汾阴女子吴淑姬未嫁夫亡。未亡时晨兴u面，玉簪坠地而折，已而夫亡。其父以其少年，欲嫁之，女誓曰：「玉簪重合则嫁。」居久之，见士子杨子治诗，讽而悦之，使侍儿用计觅得一卷，心动，欲与之合，启奁视之，已合矣。遂以寄子治，结为夫妇焉。后嫁子治，优于内治，里中称之。子治仕至兰陵太守。
扶风马元正妻尹氏，天水人也。元正早死，欲从者久之。其父劝之嫁，尹氏哭指铁井阑曰：「此上生花，我则再醮。」三年而黄芝生于阑上，遂嫁为李奔淌摇Ｒ氏幼好学，清辨有志节，以再醮之故，三年不言。抚前妻子u于己生。敝创业也，谋谟经略，赞毗居多。事与吴淑姬颇同。
汉武帝时，有竹王兴于豚水。有一女子浣于水滨，有三节大竹流入女子足间，推之不去。闻有声，持归破之，得一男儿。遂雄夷濮氏，竹为姓。所捐破竹于野成林，王祠竹林是也。王尝从人止大石上，命作羹，无水，王以剑击石，出水。
后南越王尉佗举众攻安阳王。安阳王有神人，名皋通，为安阳王治神弩一张，一发杀三百人。南越王知不可战，却军住武宁县，遣太子始降服安阳王称