○晁以道诗为绝唱
东莱先生吕居仁云：“晁以道咏之《西池唱和诗》：‘旌旗太乙三山外，车马长杨五柞中。柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行。’殆绝唱也。”
○高秀实《和高邮道中》诗
吕居仁云：“高秀实茂华，人物高远，有出尘之资，其为文称是。尝和余《高邮道中》诗：‘中涂留眼看星聚，一夕披颜觉雾收’之句，便觉余诗急迫，少从容闲暇处。”
○汪信民寄谢无逸诗
吕居仁云：“汪信民革尝作诗寄谢无逸云：‘问讯江南谢康乐，汉堂乔木想扶疏。高谈何日看挥麈，安步从来可当车；但得丹霞访庞老，何须狗监荐相如。年来更励于陵节，妻子同锄五亩蔬。’饶德操见此诗，谒信民曰：‘公诗日进而道日远矣。’盖用功在此也。”
○诗熟便是精妙处
众人方学山谷诗，晁叔用独学老杜诗；众人求生西方时，高秀实独求生兜率。叔用尝戏谓吕东莱：“我诗非不如子，只是子差熟耳。”吕戏答云：“只熟便是精妙处。”叔用大笑，以为然也。
○李方叔诗文
吕居仁云：“李鹿方叔尝作《寒食诗》云：‘千株密炬出严罚走马天街赐近臣。我亦茅檐自钻燧，煨针烧艾检铜人。’又《赠汝州太守》诗云：‘安得吾皇四百州，皆如此邦二千石。’”方叔《祭东坡文》云：“皇天后土，实表平生忠义之心；名山大川，复收自古英灵之气。”
○养病不如闲
荥阳公绍圣中谪居历阳，闭户却扫，不交人物。尝有诗云：“老读文书兴易阑，须知养病不如闲。竹林歌枕虚堂上，卧看江南雨后山。”
○潘邯老诗
邻老《送山谷贬宜州》诗：“可是中州着不得，江南已远更宜州。”山谷极称赏之。
○李尚书赏秦少游诗
李尚书公择，初见秦少游《上正献公投卷诗》云“雨砌堕危芳，风檐纳飞絮”，再三称赏，云：“谢家兄弟得意诗，只如此也。”
○东坡称重黄鲁直诗
欧阳季默尝问东坡：“鲁直诗何处是好？”东坡不答，但极称重黄诗。季默云：“如‘卧听疏疏还密密，晓看整整复斜斜’，岂是佳耶？”东坡云：“此正是佳处。”
●卷十二记事
○清直勇
傅尧俞，字钦之，素善安石。时方变新法，公以母服除，至京师。安石谓公曰：“朝议纷纷，今幸公来，议以待制谏院奉还矣。”公谢曰：“恩甚厚。但恐与公新法相妨耳。”因为言新法之不善，安石怒，乃以为权同判内铨。温公尝叹曰：“清直勇，吾于钦之畏焉。”洛之君子邵雍曰：“钦之至清而不耀，至直而不激，至勇而能温，此为难耳。”人以雍言为然。
○穷达有命
唐介，字子方。仁宗朝，孙参政⒓龉复为御史。或问曰：“闻君未曾相识，而遽荐之，何也？”孙答曰：“昔人耻呈身御史，今岂求识面台官也。”公后以风力称。公语诸子曰：“吾备位政府，知无不言，桃李未尝为汝辈栽培，而荆棘则甚多矣。然穷达有命，汝等惟自勉耳。”
○王子野乐党
范文正以言事贬，公率子弟荐留数日。时方治党人，大臣让公曰：“何苦自陷党人。”公曰：“范公天下贤者，若得涉之，幸矣。”
○不许冒籍欺君
陈君行尝谓子弟曰：“仁义礼智信是常等，若不守，是不等也。其不等者，不正也。”君行又尝自处州入京师，至泗州，其子弟请先行。君行问其故，曰：“科场近，欲先至京师，贯开封府户取应。”君行不许，曰：“汝处州人，而户贯开封。欲求事君，而先欺君乎？宁迟数年，不可行也。”
○范淳父焚进论不应贤良
范祖禹淳父，极为司马文正奖识。尝为《进论》，求教于公。公每见，则未始有可否。淳父疑而质于，公，公久而言曰：“子之《进论》，非不美也。顾念世人获甲科者绝少，而子既已在前列，而复习《进论》，求应贤良。以光观之，但有贪心耳。光之不喜者，非为《进论》也；不喜子有贪心也。”淳父于是焚去《进论》，不应贤良。
○吕公教读书要字字分明
荥阳吕公教学者读书，须要字字分明。仍每句最下一字，要令声重，声重则记牢。
○儒者读书无用处
程伯淳言：“今僧家读一卷经，便要经中道理受用。儒者读书，却只闲读了，都无用处。”
○富家翁爱其弟
大丞相冯公当世，记富家翁有宅于村者。亲既终堂，其兄甲不忍群雁异飞，而友爱其弟乙甚厚。乙安乐之，未尝有违言。久之，乙既有室，不令。日咻其夫使叛其兄，乙牵于爱而听之。而甲之所为，无不善者。欲开衅隙，而无其端。于是甲有善马，爱之甚至。虽亲旧求借，辄以他马代之。乙欲激其怒，乘甲之马出，杖折其足。甲归而见之，且喻其意。谓其仆曰：“去之，而新是图。”甲复有花药之好，列槛数十，皆名品也，且其手植焉。灌溉壅培，不倦其劳。乙又