万俟姓墨其，字同音非，点画有异也。北齐已有，特进万俟普矣。
○九方皋
《唐韵》云：“九方甄，秦穆公时人，善相马。”一名皋，《列子》乃云：“秦穆公时，九方皋善相马也。”九，姓也。方皋，名也。甄音因。
○孟子字
西汉《艺文志》：“孟轲字子车。”《孔丛子》亦云。而《唐韵》：轲，口个切，□轲，不遇也。孟子居贫□轲，字子居。□、轲皆去声。
○晋宋前南方鹅贵
今自淮而北，极难得鹅。南渡以来，虏人奉使必载之以归。予谓晋宋以前虽南方亦不多得，以武陵王之手自割炙，刘毅谓庾悦曰：“自今年未得子鹅，岂能残炙见惠？”庾不答，至为死仇。会稽有孤居姥养一鹅，王右军求市不得，至携亲友命驾就观。又为道士写五千言而易鹅，则知当时亦难得见也。唐时价每只犹二三千。
○震灵丹
大丹药中有所谓震灵丹者，前辈多强为解说。按《唐韵》：“返魂树在西海中聚窟洲上，有花叶，香闻数百里，状如枫香。煎其汁可以为丸，死尸在地，闻气乃活。亦名反生香，又名却死香。其丸为震灵丸。”出《十洲记》。则是贵其药，假借其名耳。
○涕□
《五经文字》云：“涕音体，□音替，自目出曰涕，自鼻出曰□。”今人写作鼻涕，亦只作涕，误矣。亦音夷。士大夫作字，从《五经文字》为佳。
○伊蒲塞非素馔
东汉《楚王英传》：“诏还缣，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”注云：“伊蒲塞，即优婆塞也。”中国翻为近住，言受戒行堪僧住也。当时用梵语已可笑，后人引见，直以为素馔，尤非也。今讲僧以伊蒲塞为近住男也。
○钟馗小妹
今人家岁首贴钟馗于门。高承《纪原》引：“开元中，明皇□疾，梦二鬼，一大一小，小者□郭一足，悬一履于腰间，窃太真紫香囊，又拈玉笛吹之，颇喧扰。大者曰：‘臣武举所弃钟馗，将为陛下杀之。’遂擒小者，以右指摘其目食之。至昼觉而疾愈，遂命吴生如梦图之。”至今人画者，往往如此，所谓始于此也。沈存中《笔谈》乃谓不知起自何时。皇□中，金陵发一冢，有石志，乃朱宗悫母郑夫人，云有妹钟馗，便谓钟馗之设亦远，且明皇病中之梦何足凭信。郑夫人之妹偶然有此名耳，未必便为擒鬼者。今人家举动相效，何止此一事，但今人画钟馗，又画一女子于旁，谓之钟馗小妹，其讹至此。
○□木漱书
余顷在萧山时，地近武林一族人家，好养鹰。一日，有中贵人以百余千买一鹰去。尝见其几间有书一帙，上题“□木漱”二字。初不晓，取视之，则皆饲鹰□之语，字书纸籍极皆如法。间其所从来，则曰：“吾父顷在北司，诸阉往来甚厚，以此见遗。”且曰：“饲养法皆可用也。”尝以二字遍询相知，莫有知者。而“□木”字《篇韵》皆所不载，疑其误书，或俗子命字。后见沈存中《笔谈》载养鹰□者，其类相语谓之□木漱（□木，以麦切）。《三馆书目》有《□木漱书》三卷，皆养鹰□法及医疗之术。始知读书不广不可妄有诋訾也。但此书三卷，言多鄙猥，窃其名尔，或附益近事也（□木，一作以陆切）。
○燕脂
王睿《炙毂子》：“燕脂，本阏氏夫人所造，以红花为之，中国呼为红蓝。”《本草》亦作“燕脂”，惟《集韵》作堙<赤皮>。今人所写不一，惟从《本草》，庶易识而有据。
○客作
今人指佣工之人为“客作”，三国时已有此语。焦光饥则出为人客作，饱食而已。
○紫姑伸狱
常州酒官郑思永为予言：岳飞死之明年，因元夕会饮，有失器皿库数事，相与请紫姑神卜之。方焚香，箕已重不可举，忽大书曰：“辛苦提兵十二秋，功多过少末为仇。主恩未报遭谗谤，幽壤含悲ウ点头。”其后乃书飞押字也。库官辈识之，初不知飞坐狱，及死于除夜也，泣而祷曰：“观押字乃是相公押字，相公别无可否？”自是不复再书。又明年，军人有来临安请衣粮者，茶肆中偶与人言，遂为逻事者所捕，以送棘寺。穷究其狱，库官并吏辈数人皆追逮流窜焉。思永时为棘寺推官。
○火骨成灰
萧山县有百姓项十五者，沉酣于酒，朝夕未尝醒，未满四十而死。其俗尚火化，化讫收其骨殖，皆成灰，不可拾。或云酒所致也。
○长物（长作去声）
今人谓什物冗杂曰冗长（去声）。按《集韵》：“长，条也。”王恭曰：“吾平生无长物。”东汉威宗诏已有此语，云：“其舆服制度有逾侈长饰者，皆宜省损。”亦作去声，皆本于左氏也。
○元二
今人凡作两字，多止写上一字，其下一字作两点，非也，合作二字。《东汉?邓隙传》：“时遭元二之灾。”今赵明诚《金石录》载《石门颂》，有“中遭元二，西戎虐残，桥梁断绝”之语，若读为元元，则不成文意。
○井干
干，井垣也。字本作韩，古书多作干，而音韩