得怪石，绀冰(去声)而平理，弹之有好声，辇归荥阳，费钱六十万。宋荣咨道，尝以钱二百万，买虞世南夫子庙初刻碑。或谈此二事，有应声曰：“这两个痴人，好一捧打杀。何不买百弓上水田，九品入流官乎？”
空桑→人知伊尹生于空桑。按《春秋孔演图》，孔子亦生于空桑。
宠礼→宋君崇礼儒臣，过于汉唐。正史所遗有二：其一，真宗临杨砺之丧，降辇步吊，重其清介也。其一，富弼母卒，仁宗为之罢春宴。虽三代令主，不过此也。其后徽宗之待蔡京、王黼，南宋之待秦桧、麟小⑺频溃恩礼倍此。然前之如荡子之交狎客，后之则如弱主之畏豪奴，书之只辱耳！
容头过身→《汉书》虞诩疏：“公卿巽懦，容头过身。”按猫犬钻穴，头可容身即过矣。诩盖以猫犬喻之也。
鹿→胡居士云：“鹿性惊烈，多别良草，恒食九物，余则不尝。群处必依山冈，产归下泽。享神用其肉者，以其性烈，清净故也。凡饵药者勿食鹿肉，服药必不得力，以鹿尝啖解毒之草，是故能制毒，散诸药也。九草者，葛叶及花、鹿蒽、鹿药、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山耳、荠s。
结须→江西铅山县三清山，俗传晋李尚书与葛洪修炼时，尚书结须渡此岩，因名。
六鹤堂→蔡京赐第，有六鹤堂，高四丈九尺，人行其下，望之如蚁。
极庙→秦始皇更命信宫为极庙。注：为宫庙象天极，故曰极庙。
驰道→《始皇纪》：“赐爵一级，治驰道。”应劭曰：“天子驰道也。”
汉寿→汉寿，本蜀郡县名。云长初为汉寿亭侯，即亭长也。后人不读书，遂以为汉之寿亭侯，不知寿义何据，可笑殊甚。
芙蓉香→宋元嘉六年，贾道子行荆上，明见芙蓉方发，聊取还家。闻花有声，怪，寻得一舍利。白如真珠，焰照梁栋。敬之，擎以箱，案悬于屋壁。
花妖→宣和七年，牡丹皆开作金色，又变黑色。柳皆生黄花，大如林檎。靖康元年，梨树生豆荚，木香架生蒲桃，可食。又王殿直家笼中贮松花，及起笼之际，每一片中雪白小松一小株。又宝宫前柱，忽生松一枝。童贯轿中木板，上生杂草，斫}复生。
盆水如画→绍兴七年，建康府寓旅家盆水，有纹如画，佳卉茂木，华叶敷芬。数日，易以他水，愈出愈奇。尽春暄乃止。
化益→《世本》云：“化益作并。”宋衷曰：“化益，伯益也。”《荀子・成相篇》传：“禹平天下，躬亲为民行劳苦，得益、皋陶、横革、真成为辅。”《吕氏春秋》云：“得皋陶、化益、真成、横革之交，五人为位。”化益即伯益，真成即直成也。
骏狼冬至→郭璞《客傲》云：“青阳之翠秀，龙豹之委颖，骏狼之长晖，玄陆之短景。”言著生于微，盛生于衰也。骏狼长晖，言冬至之日也。《淮南子》“冬至，日在骏狼山。”余不可晓。
潮→《寰宇》记琼州潮候不同。凡江浙、钦廉之潮，皆有定候。琼海之潮，半月东流，半月西流。潮之大小，随长短星，不系月之盛衰，此又不可晓也。然则历家之著长短星，盖海中占潮候也。谬者乃以为交易裁衣之用，可笑。
左担→杜少陵《愁坐诗》云：“葭萌氐种回，左担犬羊屯。”葭萌、左担，皆地名。葭萌，人皆知之。左担，解者俱不得其详。《太平御览》引李充蜀云：“蜀山自绵谷葭萌道径险窄，北来担负者，不容易肩，谓之左担道。”
宋[音权旄]→柏人城东北，有一孤山，阚S《十三州志》以为舜纳于大麓，即此山也。城西有碑，汉桓帝时徐整所立，铭曰：“上有宋裆剑王乔所仙。”魏收为庄严寺碑：S务之精，即用此事。
华不注→《左传》：“成公二年，晋S克战于鞍，师败绩，逐之三周华不注。”言此山孤秀，如华跗之注于水。其说甚异而有征。《九域志》云：“大明湖，望华不注山如在水中。”
邦→呼奴为邦者，盖僮仆未冠曰竖，东魏高欢讳树，因以奴为邦，义取“邦君树塞门”句。
山名→昆仑，一名昆岑。君山，一名娲宫。武当，一名d岭。普沱，一名梅岑。青城山一名天谷。大复山，一名胎簪。衡山，一名芝冈。东海，一名岱渊。
律召调阳→智永居长安西明寺，写真草《千字文》八百本。《律召调阳》为真本也。俗称律吕为误，盖以草圣召字似吕字，其义以闰余对律召耳。
殿试→武后载初元年二月，策问贡人于洛城殿，数日方了。殿前试人自此始。长庆二年，太后自制《臣轨》两篇。
胡苑→张良对高祖言长安形胜，曰：“南有巴蜀之饶，北有胡苑之利。”史汉书多不解胡苑之义。按胡人歌曰：“失我燕支山，妇女无颜色。失我祁连山，六畜不蕃息。”所谓胡苑之利，当是此义。
刘善射→刘善射。水斛满以箭射，拔箭水注，随以一矢窒之。人服其精。
四和香→山林穷居四和香，以荔枝壳、甘蔗滓、乾柏叶、黄连和焚，又加松球、枣核、梨核皆妙。
功德水→《佛经》：大仙彼界有池，随月增减，其水有八功德：一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除病。西山有寺，名功德，正取此义。作记者以神功至德敷衍，可笑。
知风草→南海有草，丛生如藤蔓。土人视其节以占一岁之风，每一节则