然也。奈何久仆乐生之堂。无能勤赵老之屦。于是一榻而走千山。寸晷而游神于百世。所感所见。积之岁月。忽复成帙。虽东语西话。宾叩主酬。种种不一。要归于整饬行门 平治心地而已。余如世谛中事。无关于法化。无补于修进者。则不暇及焉。噫。吾耄矣。胡不囊括瓶守。而喋喋乃尔。噫。吾耄矣。斜阳剩月。能几何时。此而不言。更待何日。苟有利于民物。他何恤为。因以付管城子。
万历乙卯春日后学云栖N宏谨识
●竹窗三笔目录
、杀生人世大恶
、昼夜弥陀十万声
、己事办方可为人
、自他二利
、杀生非人所为
、祀天牛
、伏羲氏网罟
、浴水
、僧宜节俭
、僧拜父母
、年少闭关
、八旬行脚
、讲宗
、教人参禅
、肇论
、华严论疏
、评议先贤
、游名山不顾西方
、非理募化
、妄拈古德机缘（一）
、妄拈古德机缘（二）
、直言
、心迹
、僧务外学
、僧务杂术（一）
、僧务杂术（二）
、周柳翁
、沸汤施食
、肉刑
、心意识
、制心
、禅宗净土迟速
、六祖坛经
、居山
、佛性
、僧畜僮仆
、文文山
、出家四料简
、时光不可空过（一）
、时光不可空过（二）
、蔬食上宾
、李卓吾（一）
、李卓吾（二）
、中庸性道教义
、赵清献
、经债
、净土寿终
、龙舒往生
、直受菩萨戒
、刑戒
、不愿西方（一）
、不愿西方（二）
、平侍者
、四果
、遗教经
、四十二章经（一）
、四十二章经（二）
、五条衣
、禅门口诀（一）
、禅门口诀（二）
、念佛不见悟人
、为僧宜孝父母
、雷霆
、真友
、学贵专精
、传灯
、刘公真菩萨人
、续原教论
、三贤女
、施食师
、讲法师
、一蹉百蹉
、禁屠
、畜鱼鹤
、今日方闲
、入胎
、护法
、儒者辟佛
、居士搭衣
、宿命
、龙眼
、烧炼
、南岳誓愿文
、天台传佛心印
、水陆仪文
、师友
、朝海
、蔑视西方
、颂古拈古（一）
、颂古拈古（二）
、续入藏诸贤著述
、南岳天台自言
、道讥释（一）
、道讥释（二）
、出家利益
、世俗许愿
、出世间大孝
、伪造父母恩重经
、修行不在出家
、不朽计
、人不宜食众生肉
、三难净土
、念豆佛
、真诰
、现报（一）
、现报（二）
、念佛人惟务一心不乱
、修福
、勘试
、六群僧
、简藏炼磨
、世梦
、性相
、大鉴大通（一）
、大鉴大通（二）
、斋僧钱作僧堂
、楞严圆通
、天说（一）
、天说（二）
、天说（三）
、赵定宇作阎王
、弟子为师服
、百丈清规
、刚鬣报
、天说余
●竹窗三笔
杀生人世大恶
或问。人所造恶。何者最大。应之者曰。劫盗也。忤逆也。教唆也。予曰。是则然。更有大焉。大莫大于杀生也。或曰。宰杀充庖。日用常事。何得名恶。而况最大。噫。劫盗虽恶。意在得财。苟欢喜而与之。未必戕人之命。而杀生则剖腹剜心。肝脑鼎镬矣。忤逆者。或弃不奉养。慢不恭敬。未必为阿^杨广之举。况^广所害。一世父母。而经言有生之属。或多夙世父母。杀生者自少至老。所杀无算。则害及多生父母矣。教唆者。恶积名彰。多遭察访。漏网者稀。彼杀生者谁得而诘之。则构讼之害有分限。而杀生之害无终尽也。是故天地之大德曰生。天地间之大恶曰杀生。
昼夜弥陀十万声
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之。自今初日分。至明初日分。足十二时百刻。正得十万。