如噍物者。其童曰：“此欲食猪大脏耳。”其先夫人贵家女，衾褥甚盛，方睡未起，以水沃其顶至踵，方食，以灰投食器中，遂感气疾，丧明而殁。其为侍讲日，时中与文矩子方过其居，值其濯足，闻客至，辍洗，迎笑而出。曰：“佳客至，正有佳味。”于卧内取四大桃置案上，以二桃洗于濯是水中，子方与时中人持一颗去。曰：“公洗者自享之，无二桃污三士也。”乃大笑而别。或谓其书似米元章，时中曰：“不唯其书似元章，其风有甚于元章者矣。”
洞庭以种橘为业者，其利与农亩等。宋政和元年冬，大寒，积雪尺余，河水尽冰，凡橘皆冻死。明年，伐而为薪取给焉。叶少蕴作《橘薪》以志其异。
天历二年冬，大雨雪，太湖冰厚数尺，人履冰上如平地，洞庭柑橘，冻死几尽。明年秋，水。又明年春，三吴之人饥疫，死者数十万。
叶少蕴得陈州蔡宽夫书云，旋为d花作幔。
虎邱有清远道士养鹤。
王仲弓实，人物高胜，虽贵公子，超然不犯世故，居官数自免。博学多闻，尤长于医，及与前世娄昌言、常颖士、宋道友诸人游。
郭茂茜，字德粲，太原人。通音律，善汉隶，尤精古乐府，有所纂《乐府诗集》行于代。
世言李成惜墨如金。（叶少蕴）
范阳张，字子伟。少不婚宦，居京口，得故刁约景纯之废圃，结茅斋居焉，啜菽饮水，啸傲长松修竹之下，十有余年。一日，闻江东湖湘山水之胜，杖策独行，登庐阜，泛彭蠡，绝洞庭，南至衡山，几年而后返，所过虽兔鸟道，入迹所不及，必皆穷搜极览，以尽其意，随辄疏录，名之曰《山水漫游记》。
叶少蕴阅故书，得朱朴所为《日历》，自记其初得为相时事。昭宗拔于国子博士，以为相，不可谓无意。然所谓朱朴，观其言鄙浅险躁，妄庸人也。不知何以能遽取重如此？
金华洞，有韩无咎诸人同游题云：“淳熙改元，七月既望，陈岩肖子象、陈良v天与黄镒佑唷⒄允α得言、韩元吉无咎观稼秋郊。自智者山，来谒双龙洞，篝灯蒲伏，遍阅乳石之状，寒气袭人，酌酒竹阴，支筇至中洞，饮泉乃归。”
韩无咎《题北齐校书图诗》云：“高齐校仇谁作图，一时书亦名儒。网罗卷轴三千余，俗传非真类迂愚。雌黄是正定不无，虚文末学徒区区。岂识治道通唐虞，文林高馆希石渠。后来御览嗟何书，修文偃武事益诬。转头邺城已邱墟，峨冠广袖长眉须。丹青写此犹不渝，高鬟侍女曳红裾。两骓帕鞍立奚奴，罢琴涉笔倾酒壶。兰台供拟信乐欤，不知画手安用摹。无乃逞巧聊自娱，千年视之一欷[。君不见文皇学士十八人，谋猷事业皆功臣。瀛洲旧图应更真，请君寻观为拂尘。”复书其后云：“齐文宣太保七年，诏樊逊校定群书供皇太子。逊与诸群秀高乾和、马敬德、许散愁、韩同宝、傅怀德、古道子、李汉子、鲍长暄、景孙及梁王主簿王九元、水曹参军周子深等十一人，借邢子才、魏收诸家本，共刊定秘府纰缪。于是五经诸史，殆无遗缺，此图之所以作也。”黄太史所谓士大夫十二员，今范明州谓逸其半者皆是矣。至唐已隔周、隋二代，不知何自得其容貌仿佛耶？高氏起索虏，以兵力奋，然敦尚儒风，立石经，兴Z序，定《尚书》于凉风堂，质经义于春宫，意当时文士亦歆艳之。故相传于图画哉，流及后裔。文林之馆既兴，御览之书继作，无愁之声，已播于天下，不救其亡，故余感而赋之云。
无咎有《朔日行记》。
昔柳子厚记其先友六十七人于其父墓碑之阴，考之于传，卓然知名者盖二十人。子厚曰：“先君之所友，天下之善士举集焉。”
袁高（恕子）、姜公辅、齐映、严郢、杜黄裳、杨凭（弟凝）、裴枢、穆赞（宁子）、李{、梁肃、韩愈、许孟容、袁滋、卢群、郑余庆、奚陟、卢景亮、杨于陵、高郢、柳登（芳子，弟冕）。
谢师直谓刘贡父曰：“王介父之知人也，能知中人以上者，自中人以下，或不能知，由其性韵独高而言。”贡父曰：“子好奕棋，请以棋为喻。李重恩天下之善奕者也，与重恩敌者知之，过重恩者知之，下于重恩，或倍蓰，或什五，重恩有不知者乎？介父轻处人以颜子、孟轲，得其说者悦而服之。故谓介父善知人。”
贡父所居，在宋门城下，胁有地可方尺余，去地一丈以上。每登以眺远，其子戏曰：“阊阖台”。
田承君有庐在乱山中，前有竹，傍有溪，溪畔有大石，前后树以梨枣。日与二弟穿竹渡溪，倦则坐石上，或藉以草，葛巾草履，咏而归，足以遗老而忘忧。
宋次道为修撰日，言馆阁四部书猥多舛驳，请以《汉・艺文志》目，购寻数本，委直官重复校正，然后取历代至唐录所载，第为数等，择其善者校留之，余置不用，则秘书得以完善也，苏子容撰志文。
次道撰著，有《书闻集》十二卷，《后集》六卷，《西垣制集》十卷，《东观绝笔》二十卷，《大唐诏令》一百三十卷，《续