也，惧不克报，然终天依附，愿出门人，可指使 也。若承师命，虽秦越地阻，江山路殊，一念召之，即立左右矣。”自是朝夕定 省，若门人焉。
师以其观在原上，不可穿井，童稚汲水，必于十里之外，阖观患之。他日， 师谓髯父曰：“吾居此多日，怜其汲远，思绕观有泉以济之，子可致乎？”曰： “泉水之流，天界所有，非力可致。然师能见活，又脱千年之苦，岂可辞乎！夫 非可致而致之，界神将拒，俟战胜然后可。令诸人皆他徙。其日晦明三复，然后 归，庶几有从命□□之功。”合观从之。过期而还，则石L绕观，清流潺潺，既 周而南，入于海，黄冠赖焉。乃题渠曰：“仙师渠”。师所以妙术广大天下，盖 龙之所助焉。
○许元长
许元长者，江陵术士焉，客淮南。御史陆俊之从事广陵也，有贤妻，待之情 分倍愈于常。俄而妻亡，俊之伤悼，情又过之。每至春风动处，秋月明时，众乐 声悲，征鸿韵咽，或展转忘寐，思苦畏叹，或伫立无l，心伤永日。如此者逾年 矣，全失壮容，骤或雪鬓。
他日元长来，陆生知有奇术，试以汉武帝李夫人之事诱之，元长曰：“此甚 易耳。”曰：“然则能为我致亡妻之神乎？”曰：“彼所致者，但致其魂，瞥见 而已。元长又异焉。”陆曰：“然则子能致者何？”曰：“可致其身若生人，有 以从容尽平生之意。”陆喜极拜曰：“先生诚致之，顾某骨肉，手足无所措矣。” 曰：“亡夫人周身之衣，亦仿佛能记乎？”曰：“然。”于是择癸丑日，艮宫直 音，空其室，陈设焚香之外，悉无外物。乃备美食，夜分，使陆生公服以俟焉。 老青衣一人侍立。元长曰：“夫人之来，非元长在此不可。元长若去，夫人隐矣。 侍御夫人久丧，枕席单然，魂（以下缺）。”
卷四
○马仆射总
检校右仆射总，元和末节制东平。长庆二年六月十日午时，寝熟，梦二军吏 乘马入中门，及阶而下，一人握刀拱手而前，曰：“都统屈公。”公惊曰：“都 统谁耶？”曰：“见则知矣。”公欲不去，使者曰：“都统之命，仆射不合辞。” 不觉衣服上马。一吏引，一吏从，遂出郓州北郭门数百里，入城又数十里，见城 门题曰：“六押大都统府”。门吏武饰，威容甚严。
入一二百步，有大衙门，正北百余步，有殿九间，垂帘下有大声曰：“屈上 阶。”阴知其声，乃杜司徒佑也，遂趋而升，二阉竖出卷帘。既而见之，果杜司 徒也。公素承知友，交契甚深，相见极喜，慰劳如平生。遂揖坐，都统曰：“莫 怪奉邀否？佑任此官，年劳将转，上司许自择替。中朝之堪付重权者，今揣量无 逾于阁下者，将欲奉托耳。此官名‘六押大都统’，□□不是过也，且以大庇亲 族知友耳。人之生世，白驹过隙，谁能不死。而又福不再遇，良时易失，苟非深 分，岂荐自代。权位既到，幸勿因循。”公曰：“生为节制，死岂为民？阳禄方 崇，阴位谁顾。直使为王且不愿，况都统哉？”杜曰：“上请授公，天命难拒。 文符即下，何能违天！”公曰：“天听甚卑，亦从人欲，奈何自取求替，诬其天 命乎？”杜曰：“终与公，公岂能免。”公曰：“终不受，都统安能与？必若以 鬼相逼，岂无天乎？”杜乃顾谓群吏曰：“公既拒，事不谐矣！”公曰：“渴， 请两盂茶。”杜仍促煎茶。从吏曰：“仆射既不住，不合饮此茶。况时热，不可 久住，宜速命驾。”
俄而牵马立于故处，公辞将去，都统步步送之。既下阶，执手曰：“勉修令 图，此位终奉。”遂乘马南行，旧吏引从如初，乃却从故道（以下疑有阙文）
○华山客
党超元者，同州A阳县人。元和二年隐居华山罗敷水南。明年冬十二月十六 日，夜近二更，天晴月朗，风景甚好，忽闻扣门之声。令童候之，云：“一女子， 年可十七八，容色绝代，异香满路。”超元邀之而入，与坐，言词清辨，风韵甚 高，固非人世之材。良久，曰：“君识妾何人也？”超元曰：“夫人非神仙，即 必非寻常人也。”女曰：“非也。”又曰：“君知妾此来何欲？”超元曰：“不 以陋愚，特垂枕席之欢耳。”女笑曰：“殊不然也。妾非神仙，乃南冢之妖狐也。 学道多年，遂成仙业。今者业满愿足，须从凡例，祈君活之耳。枕席之娱，笑言 之会，不置心中有年矣，乞不以此怀疑，若徇微情，愿以命托。”超元唯唯。又 曰：“妾命后日当死于五坊箭下。来晚猎徒有过者，宜备酒食以待之。彼必问其 所须，即曰：‘亲爱有疾，要一猎狐，能遂私诚，必有殊赠。’以此恳请，其人 必从。赠礼所须，今便留献。”因出束素与党，曰：“得妾之尸，请夜送旧穴。 道成之后，奉报不轻。”乃拜泣而去。
至明，乃鬻束素以市酒肉，为待宾之具。其夕，果有五坊猎骑十人来求宿， 遂厚遇之。十人相谓曰：“我猎徒也，宜为衣冠所恶。今党郎倾盖如此，何以报