也。《尔雅》云：“此虫即缪眩似蜥蜴，灰褐色，在人家屋壁间，状虽似龙，人所玩习者也。”《淮南万毕术》云：“取守宫新合阴阳，以牝牡各藏之瓮之中，阴干百日，以点女臂，则生文，男子合，辄灭去。”（《感应经》）
蚺蛇其肉无毒，土人食之。其脂与涎沫，着男阴即消缩不举。尝闻有军士若干，涉一水皆病阴痿，盖此水乃蚺蛇出没处，有涎沫其中故也。鹿脂亦然。（《南州异物志》）
一人为蛇伤，痛苦欲死，见一小儿来曰：“可用两刀，在水内相磨，取水饮之效。”言毕，化为绿螈，走入壁孔中。其人如方治之，即愈，因号绿螈为蛇{逦}，即守宫也。（《二酉余谈》）
闻朱崖人，每晴明见海中远山罗列，皆如翠屏，而东西不定，悉蜈蚣也。虾须长四五十尺，此物不足怪也。（《岭表异物志》）
鱼跳跃，则蜥蜴于草中稍相依，便共浮水上相合。事竟，鱼游水底，蜥蜴还草中。（《异物志》）
负劲气者，有非威之威，是故松桧不栖蝉，熊豹之皮不上蚁。（《空同子》）
有家主命婢杀鳖，鳖顾婢再三，有求生意，婢恻然放之池。主索鳖羹，诡云鳖已逃矣。主怒，杖之几毙。后婢患热病死，时值昏夜，未能殓，弃之池侧。翌日往殡，复生矣。询之，则云：“恍惚间有物踞我胸，其凉透心，遂渐省人事。”视之，则有池中污泥，堆于心口，而身傍有鳖行迹，其向者鳖报恩乎？（《讠刃庵偶笔》）
徽高怀中业鳝面，于扬州小东门日杀鳝数千。一婢悯之，每夜分窃缸中鳝，从后窗抛入河，如是者积年。一日面店被焚，婢踉跄逃出，为火所伤，困卧河滨，夜深睡去。比醒而痛减，火疮尽愈。视之，有河中污泥堆于疮处，而地有鳝迹行，始知向者所放之生，来救之也（按医书，河底泥能涂汤火伤）。高感其异，遂为罢业。及拆锅，下有洞穴，生鳝数石，盘其中，尽举而纵之河。（同上）
◎类聚数考古云流芳遗臭，固也，抑亦有数存焉。当其盛也，贤人君子骈肩叠迹；当其衰也，奸邪匪类得失之林也，讠翕讠翕讠此讠此。天地亦有不能自主者，然以其盛则知其所以兴，以其衰则知其所以败。是亦览者可鉴矣。
△燧人四佐明由（晓升绂），必育（受税俗），成专（受苦诸），陨丘（受延嬉）。
△伏羲六相金是（主化俗），鸟明（主建福），视默（主灾恶），纪通（为中职），仲起（为海陆），阳侯（为江海）。
△黄帝七辅风后（受金法），天老（受天篆），五圣（受道级），知命（受纠俗），窥纪（受变复），地典（受州络），力墨（即力牧受准斥）。
△少昊四叔重（勾芒），该（蓐收），修，熙（俱为玄冥）。
△羲和四子羲仲，羲叔，和仲，和叔。
按：羲和四子即尧之四岳也，分掌四方诸侯，故为四岳。
郑玄云：“尧既分阴阳为四时，命羲仲等为之官，主四岳之事云。”
△舜时八伯伯夷为阳伯，羲仲后为羲伯，弃为夏伯，羲叔后为羲伯，咎繇为秋伯，和仲后为和伯，垂为冬伯，一伯阙。
△高阳八凯疮舒，聩岂攵，佴眩大临，庞降，庭坚，仲容，叔达。
△高辛八元伯奋，仲堪，伯献，季仲，伯虎，仲熊，叔豹，季狸。
△四凶ん兜，共工，鲧，三苗。
△舜九官禹（作司空），弃（伯复），契（作司徒），咎繇（作士）益（作虞），垂（作共工），伯夷（作秩宗），龙（作纳言），夔（典乐）。
按：禹、稷、契、皋陶、伯益，即舜五臣也，《楚词》七谏又谓之八。
师盖即此五臣而益之垂、益、夔耳，五臣八师不复注。
△舜七友雄陶，方回，续牙，伯阳，东不訾，泰不虚，灵甫。
△殷三仁微子，箕子，比干。
△文四友闳夭，太公望。散宜生，南宫适。
△太姒十子伯邑考，武王发，管叔鲜，周公旦，蔡叔度，曹叔振铎，霍叔武，成阝叔处，康叔封，蚺季载。
管叔、蔡叔、霍叔监殷，称为三监。
△武十乱周公旦，召公，太公望，毕公，荣公，大颠，闳天，南宫适，散宜生，邑姜。
△二五耦梁五，东关五。
晋文公从亡五人：狐假，赵衰，颠颉，魏武子，司空季子。
△五伯齐桓公，晋文公，宋襄公，秦穆公，楚庄公。
△周八士伯达，伯适，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季随，季健
△郑七穆子展（赋《草虫》），子西（赋《黍苗》），子产（赋《隰桑》），公孙（赋《桑扈》），伯有（赋《鹑之贲贲》），子太叔（赋《野有蔓草》），印叔（赋《蜉扈》）。
△三良子车奄息，仲行，钅咸虎。
殉葬之说起此