r> 贞观时有书生，幼时贫贱，尝为人佣作。一日至二鼓归，其母以馄饨一盂食之。有邻人陈姓者，乘酣嘻笑而来，侧目视其食，食已，复嘻笑而去，生颇不平之。又尝有共佣作者，与生不相能。一夕，伺于道观前欲殴生，生觉逃去。巳而为人佣书，其家奴诬生盗其净巾中金，又有奴匿其主紧要文书，害生不能白，主怒杖之。人由是多谤生无行者，生悲愤，归，取先人业肄之，业稍就，不虑贫苦矣。生一日闲步，经观音里，有一妇人姿甚美，生心动，屡回顾看之。有恶少年数人于路相谓此妇有邪行，语语有实据，生闻贱之，不复有相顾意。生后与妻坐烛下，偶及此事，妻曰：「此吾异姓之从女弟也。妾徒以君贫故，不敢与之往来，闻其独与一侍儿居此里，立身最高洁，亲戚俱畏敬之，岂宜有此？何等恶少年污蔑之也。」生闻之大怒，欲为报之。翌日，妇命侍儿来曰：「主母感郎君恩，虽未行最感之，即为郎君死无恨。幸与郎君有夙缘，后日可一见于某所第，未可向迩，尽欢有日也。」生如期往，果得望见，各以目逆之。翼日，侍儿复至曰：「主母治杯醴，屈郎君少坐。」及至，酒馔甚盛，几筵间所陈器皆人间所无。独命生坐中堂，饮半，侍儿负一革囊至曰：「主母所命也。」启视，则人头数个，颜色未变，乃向侮害生者也。生惊，欲避去，侍儿曰：「郎君请无惊，必不相累。主母固预命以药物待之矣。」怀中出少药，白色有光，用小指甲每头弹断处粟米许，头渐缩小，至于如李子大。侍儿食之，吐核，亦李也。侍儿又曰：「主母恶恶少年，无须臾忘，亦欲假手于郎君。」生愧谢弗能。妇人又命侍儿进一香丸曰：「不劳君举腕，君第扫净室夜坐，焚此香于炉，香烟所至，君急随之，即得志矣。有所获须将纳于革囊，归勿畏也。」生如指焚香，随烟而往。初不觉有墙壁碍，行处皆有光，亦不类阍夜。每至一处，烟袅袅绕恶少年颈，三绕而头自落。或独宿一室，或妻子共床寝，或初就枕，待者执巾若麈尾、如意，围绕未敢退，悉不觉。不知生悉以头纳革囊中，若梦中，殊无畏意。于是烟复袅袅而旋，生复随之而返，到家，未三鼓也。烟甫收，火已寒矣。探之，其香变成金色，圆若弹，倏忽飞去，铿有声。生恐妇复须此物，无以复命，正惶急，侍儿不由门户，忽尔在前，取头弹药食之如前。生告曰：「香丸飞去不可觅，奈何？复须否？」侍儿曰：「得之久矣，主母传语郎君：此畏关也，此关一过，无所不可为，姑了天下事，共作神仙也。」后生与妇俱徙去，不知所之。
侠妪
修容尝言，幼时其母好善，属里中盗大起，阖门惶骇。忽一老妪至，曰：「汝家从来多阴德，盗虽乱，吾能匿汝，无得骇也。」袖中出黑绫二尺，裂作条子，每人令系一条于臂，曰：「不必备饮食，第随我行耳，家中一切无所损。」修容母子随至一道院。老妪指一神像曰：「是神慈悲，好行善行，汝等可潜其左耳。」于是教修容母子闭目，负之而入。神像亦不大，母子处之如一间屋中。老妪朝夕来视。神像耳孔仅容指，凡饮食，至耳孔辄大。一日，盗突入院中，兵器罗列，甚利。修容从耳孔中窥之，甚寒心。一夕，老妪持一人头示修容，曰：「渠魁已斩，余无足虑。」修容问：「何不早行之？」曰：「虽系盗乱，亦天数。然吾小术耳，何敢违天令，天命吾斩则斩耳。」于是用法如前，负而出，归至家。修容拜以为师，誓修苦行以报德。老妪曰：「汝仙骨尚微，无复劳也。」于是教修容作万寿妆，歌连迁曲，后不知所往。修容归于元雍也。
水仙花诗
「花光照流雪，叶影散凝辍２环恋彼步，只虑向空凌。」云居士诗也。
新蒲
南华诗云：「姿娇难作牒，力弱讵为轮。」
兰
甘水之傍出玄兰，香闻数里，有子如初生梅实，种之皆生。昔马师皇治龙病，龙负子一函赠之，于是献黄帝，种之苑中。
南华封兰为「世爱君」。
竹
竹名「郁离」，不知所出。偶睹沈诗云：「繁阴上郁郁，促节下离离。」似出于此。又云：「得生君户牖，不顾夹华池。」故南华封竹为「户牖君」。
梅
南华封梅为 「寄春君」。
琅琊草
文宾进上以琅琊草十车，可以染绶。
花见羞
明宗同王淑妃看花，一花无风摇动，众叶翻然覆之，明宗笑曰：「此淑妃明秀，花见亦为之羞也。」自后宫中呼为「花见羞」。
倏
成都山有疾兽名「倏」，顷刻万里。
嘉蜂
丽丘出嘉蜂，酿蜜如雪，和诸香为丸，熏衣数年不散。
黄鸟
黄鸟一名「绵蛮」。
鼠
吴兴姚察，少时宿于人家，夜闻一人呼曰「幼卿」，曰「诺」。一人曰：「幼卿视我，岂杀人者哉？今人欲药我，我不能药人乎？」即去。察异之，因效其声呼曰「幼卿」，曰「诺」，曰：「向与而语者何人也？」答曰：「陈二公公，即鼠也。」察曰：「而何人答？」曰：「我床头u面铜盆也。公平生爱惜物命，当不害我，与主家买我归，能福公，使公至吏部尚书者我也。」明晨闻