大菩萨云。亦高七八丈。耳中可容数人。北方近帝都。故大佛之多若此。 宝颜堂载。郑广文作圣善寺报慈阁大佛像记云。自顶至颐。八十三尺。顶珠以银铸成。虚其中。可容八石。一首之大如此。按圣善寺。乃唐太平公主所建。为其母武氏作福也。寺僧惠范。后以罪诛。没其私财。得一千三百万。
铁柱宫
成化初。我郡韩襄毅【雍】总督两广军务。道经江西南昌府。入铁柱官。谒许真君。方下拜。真君塑像忽尔堕地。旁观疑为不祥。韩公亦惊异。乃语像曰。杀贼胜。当为真君铸铜像。后至广东。获贼奏功。像遂易焉。至今真君像乃铜范者。考南昌铁柱宫。晋许真君蛟之所。铁柱在池水中。径尺余。水退可见。昔有人携灯池上。水遂沸腾。急灭灯乃已。盖真君与蛟誓。铁柱开花释之。蛟见火。将谓柱开花也。至今池上不敢燃灯。
牛隔盘儿
夸坚志。湖州四安。翟楫。年五十无子。绘观音像。恳祷甚至其妻方。梦白衣妇人以盘送一儿。甚韶秀。妻大喜。欲抱取之。一牛横隔其中。竟不得抱。既而生子。弥月不育。又祷如初。闻其梦者告楫曰。子酷嗜牛肉。故隔断耳。楫竦然而誓。合家不复食。遂梦前妇人送儿至。抱得之。生子得成人。
佛郎机
郎佛机乃国名。非炮名。正德间。海岛佛郎机。逐满剌伽国王苏端末妈。据其地。遣使加必丹木等入贡。请封。会武宗南巡。贡使羁会同馆一年。后遣去。因遗此制。遂名佛郎机。嘉靖二年。佛郎机国人别都鲁冠广东。守臣擒之。 正德末。林见素【俊】闻宸濠反。即范锡为佛郎机铳式。并火药方。遣人间道遗王伯安【守仁】书至。濠已就擒。文成因作佛郎机行。中云。佛郎机。谁所为。截取比干肠。x以鸱夷皮。老臣忠愤寄所泄震惊百里贼胆披。则佛郎机遂为铳名。
于阗玉
张世南宦游纪。闻玉出蓝田昆冈。本朝礼器及乘舆服御多是于阗玉。玉分五色。惟青碧一色高下最多。端带白色者浆水又分九色。宣和殿有玉等子。以诸色玉次第排定。凡玉至则以等子比之。高下自见。 西域记云。于阗玉池国人。夜视月光盛。必得美玉。常以端午日国王亲往取玉。每得玉一团。则以一团石投之。又湘烟录。白氏国人。白如玉。国中无五b。惟种玉食之。玉成。椎为屑。采近地树叶同食之。玉得叶即柔软。味甘而美。宴客则以膏露浸玉屑少选。便成美酒。饮一升。醉三年始醒。
量书尺
王丹麓墙束草堂。中置量书尺。式仿木工六尺C以乌木为之。金错为字。每岁积四方投赠诗文及诸杂编。于除夕量之。以六尺上下。如七尺外为嬴。五尺内为绌。遂安毛会侯有量书尺记。同里吴吴山有量书尺铭。
赤鹦鹉
枫小牍。宋高宗在建康。有大赤鹦鹉自江北来。集行在承尘上。口呼万岁。宦者以手承之。鼓翅而下。足有小金牌。有宣和二字。因以索架置之。比上膳。以行在草草无乐。鹦鹉大呼卜乐起方响。久之又曰。卜娘子不敬万岁卜。盖道君时。掌乐宫人以方响引乐者。故犹以旧格相呼。高宗为之罢膳泣下。后至临安。此鸟忽死。高宗瘗之。亲为文以祭。有谢迹云端。投身禁里。每呼旧人。以励近侍句。其全文见湘烟录。
巨人半指
崇祯未。唯亭袁某。航海贸易。同伴八十余人。舟泊一沙渚。共登岸伐木供爨。行不百步。见一巨人卧于山麓。急欲避。而巨人忽起。舒两臂。将六七十人拉拘一处。内一人脱出。坠石沟。巨人欲取。指不得入。寻摘一长藤。将众人右手破。联贯一串。悬于高树而去。顷复邀二巨人来。皆喧哗笑语。方欲及。而众已将腰间利刃割断奔逃。石罅中人亦出。急还舟。而初遇巨人已追及。遽伸右手攀船。船上人出巨刀断其食指。负痛不前。因得扬帆而遁。指仅一节之半。秤之得十八b。袁某与予佃道其详如此]。
草峰倒悬
闽王审知初为泉州刺史。有地名光启村村。中一夕地震有声。如鸣数百面鼓。明日视地上草无一根。掘地求之。草皆倒悬土下。 又福州城中有一山。山上有峰。大凿薛老峰三字。忽一夜。闻山上如数百人喧噪声及旦。则薛老二字倒立。峰字反向。凡城中所有石碑。俱自倒转。其年闽遂亡。
追魂碑
李北海书法绝妙。而莫奇于追魂碑。方十叶法善。求邕为先人作碑文。不许。乃设坛作法。追魂书之。邕固正人。而为幻术所迷。亦可怪矣。蒋虎臣太史以一本赠尤悔翁。先生钩画庄严。而波澜动荡。若有神助。其末连点数点。因鸡鸣魂去。不及竟书也。悔翁甚宝之。
陆生水生
宋孟珙开阃荆襄。尝出巡。见汉江一渔者。状貌奇伟。提巨鱼避道左。问其姓名与年庚。则年月日时皆与巳同。异之。邀与俱归。欲命以官。渔者不愿。曰。富贵贫贱。各有定分。某虽与公相年庚相同。然公相生于陆。故贵。某生于舟。水上轻浮。故贱。某以渔为活自足。若一日富贵。实不能胜。必致暴亡。再三强之。不可而去。孟怅然久之。曰吾不如也。渔者之言。可谓达矣。