一经僧虔。便为佳号。而以比胡赵。则粪有时而不幸。汝可不知乎。然粪土之肌７蜃酉纫跃宰我矣。
邢布衣
成化中。邢布衣量。隐居葑门之东。以医卜自给。足迹不出闾里。佥宪陈永锡。与量同里居。素刚介少容。独加敬重。旦则挟册就质疑难。常至昏暮乃返。又吴匏庵以少宰归家。往叩其门。量曰。吾方躬爨。无五尺应门。奈何。匏庵曰。姑徐徐。借邻家胡床。坐门外良久。候其食已进方。相与清谈。抵暮而别。然量终r。未尝至两公之第也。
杯屐异名
紫桃轩杂缀。古人以杯为不落。取其常饮则昏酣之流也。以@x为不托。以其躬造致精。则饕餮之首也。以屐为不借。以其各自适用。则鄙靳之渐也。余欲以不落名笔。以不托名茗。以不借名书。庶于吾K雅有实际云。 按不借乃草鞋。非屐也。笔又名不律。杯又名凿落。
团茶充贡
世言团茶始于丁晋公。前此未有也。庆分小２叹谟为福建漕使。更制小团。以充r贡。元丰初。下建州又制密云龙以献。其品高于小团。而制益精矣。曾文昭诗云。莆阳学士蓬莱仙。制成月团飞上天。又云。密云新样真可喜。名出元丰圣天子。论者谓君谟学行政事。高出一世。独贡茶一事。比于宦官宫妾之爱君。而闽人r劳费于茶。贻祸无穷。苏长公亦以进茶讥君谟。有前丁后蔡之言云。
茶具
长沙茶品精妙甲天下。每副用白银三百星。或五百星。茶之具悉备。外则以大银罂贮之。赵南仲丞相帅潭日。也以黄金千两为之。以进上方。穆陵大喜。盖内浣之工所不能为也。昔司马公与范蜀公游嵩山。各携茶以往。温公以纸为贴。蜀公盛以小黑盒。温公见之曰。景仁乃有茶器耶。蜀公闻之。因留盒与寺僧而归。
食糠而肥
史记。陈平家贫。为人长美色。或谓平贫何食而肥若是。其嫂嫉平之不视家生产。曰亦食糠核耳。有叔如此。不如无有。朱季美桐下听然云。钱功父【允治】食物注。b部糠云。陈平食之而肥。窃意亦食糠核。是其嫂一时蹲沓之语。糠亦何能肥人。功父引之以为证。似乎失当。及看本草。糠令人肥。又晋书王。戎子万有美名。少而大肥。戎令食糠而肥愈甚。又医方。妇人发黄。以糠捣油传之。即黑。则糠之能肥人。历有所据。功父非漫言也。
舜井
楮记室。史记舜纪。瞽叟使舜浚井。舜穿井为匿空旁出。论史者多讥其鄙P。按渑冰燕谈。河中府舜泉坊。二井相通。匿空旁出者也。宋真宗祀汾阴。车驾临观。赐泉名广孝。坊名舜泉。御制赞以记之。是穿空事有迹可凭。岂真舜世之遗耶。抑好事者缘迁语而赝为之耶。
U
覆瓿集。萱。草名也。诗曰。焉得谖草。言树之背。谖与萱同音。谖之义为忘。故萱草亦取其能忘忧。北堂谓之背。妇洗在北堂。见于婚礼之文。而萱草忘忧。出于嵇叔夜之论。后世相承以北堂谓母。而有萱堂之称。不知其何所据。若唐人堂阶萱草之诗。乃谓母思其子。有忧而无欢。虽有忘忧之草。亦如不见。非以U比母也。又按医书。萱草一名宜男。以U谕母。义或本此。 王朗与魏太子书云。萱草忘忧。皋苏释劳。无以加也。皋苏草名。能释人之劳。犹萱草能忘忧也。
三灾石
紫桃轩杂缀。萧功曹见李仓曹家古砚颇良。语人曰。此三灾石也。人问之。曰字法不奇。砚一灾。文词不赡。砚二灾。Ъ咐羌。砚三灾。好事者竞蓄佳砚。不知能免几灾也。
金叵罗
桐下听然载。明某某二相公。侍讲筵。咨询既久。上顾小黄门。先生们甚劳。命赐酒。内侍出二金叵罗甚大。杯中镌字云。门下晚生某进。某者相公名。盖以媚巨没入之物也。二相惭惧。叩头趋出。上目之而笑。未数日。子告。亦于金钱。辱于挞市矣。
亲家
世俗凡男女缔姻者。两家相谓曰亲家。此二字见唐书萧嵩传。嵩子衡。新昌公主。嵩妻入谒。帝呼为亲家。北方以亲子为去声。卢纶作王驸马花烛诗。人主人臣是亲家。又称亲家翁。避暑漫抄。萧r自称。唐朝左仆射。天子亲家翁。五代史。刘朐与冯道为姻家。而同为相。道罢。李愚代之。愚素恶道之为人。凡事有稽失者。愚必指以诮a曰。此公亲家翁所为。苏氏闲谈录。冯道与赵凤。同在中书。凤有女。适道仲子。以饮食不中。为道夫人谴骂。赵令婢长号知院者来诉。凡数百言。道都不答。及去。但云传语亲家翁。今日好雪。人称亲家翁。亦有所本。
恶人受报
顺治甲午。李按院【森先】访三折和。及优人王子嘉。立枷于阊门。三日而死。后一人自北濠归家。闻水M有二人清谈云。恶人受报不爽。三折和死后。仍问斩罪。王子嘉死后。又问徒罪。一人问斩罪若何。答云。斩罪变成鸡鸭之类。世世受断头之报。徒罪变成马骡之类。日日受负重行远之报。互相叹息。其人驻足审视。二人豁然八水而去。方知为落水鬼也。
岳坟灵异
葭鸥杂识。康熙丙子春。浙抚王嵋谷维珍。到西湖岳坟。礼拜武穆