为我北道主人。他日又指耿m曰。是我北道主人也。又彭_反。朱浮对光武曰。大王倚彭宠为北道主人。今既不然。北史。魏孝武谓成阳王曰。昨得汝主簿为南道主人。唐郑余庆为岭南节度。与罗让善。郑还朝。荐让。让至谓郑。郑指让语座客曰。此吾南道主人。史传之间。独未闻西道主人之说耳。今人但知有东道主。而鲜知有北道南道主者。
酒保
i冠子曰。伊尹酒保。立为世师。酒保之名。始见于此。亦犹韩非。目伊尹为庖宰也。
客作客支
吾乡骂奴。曰客作。曰客猪。初不省其义。读西京杂记。康衡勤学。邑有大姓。家富书籍。衡乃与客作。得书潭林。又魏略焦光。饥则为人客作。饱食而已。不取其直。乃知俗语所自。客猪无所出。偶见山东州县册籍土著人丁之外。另有客支一项。谓客居附籍者。疑误而为客猪也。
鼻
余氏辨林。吴俗讳奴为鼻。解者曰。妆门面耳。或曰象鼻能触人。猪鼻善掘地。义取生事云。皆臆说也。按契丹骂汉儿。作十里鼻。犹言奴仆也。目奴为鼻。当起于此。
丫头
留青日札。今呼侍婢曰丫头。言头上方梳双髻。未成人之时。即汉所谓偏N茅也。刘宾客诗。花面了头十三四。春来绰约向人时。为白香山小樊而作。花面者。未开脸也。
女客
桐薪。吴俗称妇人为女客。盖有自来。宋玉高唐赋。昔者先王游高唐。怠而昼寝。梦一妇人曰。妾巫山之女也。为高唐之客。
乖角
俗o聪慧小儿曰乖角。菽园杂记。世称警悟有局干人曰乖角。于兵部奏内常用之。然未见所出。宋朱或可谈载。都下市井。谓不循理者为乖角。七修类稿。乖角不晓事意。引韩退之亲朋顿乖角为证。古与今意正相反。未识何故。
滞货
阅耕余录。俗谓不合时宜者曰滞货。出世说注。谢安乡人。有罢中宿县者。安问其归资。曰。岭南凋弊。惟有五万蒲葵扇。又以非时。为滞货。安乃取其中者捉之。于是士庶竞慕。价数倍。俗作迟货。
夫兄
容斋三笔。妇人呼夫之兄为伯。于书无所载。予顷奉使金国时。辟景孙弟辅行。弟妇在家许斋醮。及还家赛愿。予为作青词云。顷因兄伯出使。夫俅有小Ｋ浣栌贸缕酱兄伯之语。而自不以为然。偶忆尔雅释亲篇曰。妇称夫之兄为兄公。夫之弟为叔。于是改兄伯字为兄公。玉篇q字音中。注云。夫之兄也。然于训义。不若前语。按五代史补。李涛弟取Ｈ⒏抉际稀３霾巍Ｌ未鸢荨仍弧Ｐ赂静伟⒉。岂有答礼。则是唐未已有此称。容斋谓书无所载。岂以稗官小说。为不足征信耶。 q字。搜采异闻录。作公字。
布代
潜居录。冯布少时。绝有才干。赘于孙氏。其外父有烦琐事。t曰畀布代之。至今吴中谓赘傥布代。又猗觉寮。世称赘傥布袋。谓如身入布袋。气不得出也。或云人家有女无子。恐世代自此而绝。不肯出嫁。招僖圆蛊涫来。 俗又呼补代为野猫。谓衔妻而去也。旋作野冒。即补代之意。
檀郎
顾茂伦【有孝】曰。诗词中多用檀郎字。不知所谓。解者曰。檀喻其香也。后阅曾谦【益】李长吉诗注云。潘安小字檀奴。故妇人呼所欢为檀郎然。未知何据。
乡里夫妻
俗语云。乡里夫妻。步步相随。言乡不离里。如夫不离妻也。西溪丛话云。古人称妻曰乡里。沈休文。山阴柳家女诗云。还家问乡里。讵堪持作夫。乡里谓妻也。南史张彪传。我不忍令乡里落他处。
弄参军
复斋漫录。薛能赠吴姬诗。楼台重迭满天云。殷殷鸣鼍世上闻。此日杨花初【一作飞】似雪。女儿弦管弄参军。又本朝张景。景德三年。以交通曹人赵谏升。为房州参军。景为屋壁记略曰。近制州县参军。无员数。无职守。悉以旷官败事。违政教者为之。凡朔望飨宴。使与焉。若人见之必指曰。参军也。尝为其罪矣。至于倡优为戏。亦假为之。以资玩笑。况真为者乎。宜为人之轻视而狎侮也。按安节乐府杂录。戏弄参军。始自后汉。馆陶令石眈。有赃犯。和帝惜其才。免罪。每宴乐。令衣白夹衫。命优伶戏弄辱之。经年乃放。后为参军掾。唐开元中。有李仙y善此戏。明年特授韶州司正参军。又五代王建时。王宗侃谪维州司户参军。曰。要我头时。断去。谁能作此措大官。俳优弄参军。 戏瑕。唐肃宗燕于宫中。女优弄假戏。有绿衣秉简为参军者。天宝末。蕃将阿布恩伏法。其妻配入掖庭。因隶乐工。令为参军之戏。公主以为不可。遂罢戏。而免阿布恩之妻。因话录所载甚详。薛能诗。可证女优妆束矣。辍耕录。直以参军为后世副净云。开元中。黄幡绰张野狐善弄参军。然则戏中孤酸。皆可名参军也。岂必副净为之哉。
优伶子弟
角戏。有生旦舫笾名者。乐记注。谓俳优杂戏。如A猴之状。乃知生。跻病Ｐ尚梢病５。狙也。p狙也。庄子jp狙以为贰４啤Ｕ也。广韵似豹。一角五尾。丑。狃也。广韵。犬性骄。谓俳优如四兽。所谓D