偕下江南，欲重游天台也。宣德九年，上复至彬家，彬已故矣。子晟迎供五日，彬以从亡故为仇讼凡有十七。宣德二年三月，竟死狱中，书有《致身录》一十八条，付其子晟存之。按史彬姓名，从前逊国诸书与莫鲈乡吴江旧志皆不言及，言之自《致身录》始尝览。《致身录》窃疑二百余年来表章者指不胜屈，诸臣事犹半湮，兹何一书晚出而反详尽也。据其书谓让皇两至江南，文皇初法令严切，松陵密迩，金陵何以得免？且侦探綦密，郑和至特入西洋，岂滇蜀楚可仆仆往来邪？《国史经籍志》称永乐中刘有年献《仪礼逸经》，此云建文初年事亦相忤，及读所载建文即位立储、赐减田租诸诏，与过吴江诗，何以更不见他书？种种骇闻。近日钱御冷阁学辑《皇明表忠纪》及《逊国轶事》亦收之。而弘光朝甲申九月管诚斋少宗伯有请谥疏，遂以史彬冠从亡诸臣为之入告，钱牧斋、李映碧二先生据吴文定墓表作十证四诬辨之详且核矣。溥又考《西村集》有曾祖清远府君行状，君讳彬，字文质，清远其号也，任侠行权，喜趋人之急。洪武中法制未定，贪纵者多剿民以自润，因与诸少年缚其魁献阙下，天子为戮其罪人，赐食与钞给驿舟归家。亡几改行，自励务忠，谨以力田起家，为税长县官，交誉之。洪武诏天下有户绝田芜者，许民自垦而薄税之，然法令重失实者，胥吏舞文要求百端，他人不敢报，府君独慨然曰：天子德意也，吾辈岂可惧祸以殃民乎？遂条上奏，可得减税若干。有黠民率其党诬府君以不法事，遂逮下狱，不即治竟死狱中。宣德二年三月十日也。子五人，晟、闵、昊、昌、昂，其状略如此。西村乃宏正间词客，名冠一时，如祖烈可扬，决不待万历朝始藉他人润色，乃知事实不过为税长，而缚贪纵及瘐死，有子而已。与逊国仕宦从亡风影无涉，伪造何人？字字说梦，若非后昆有遗文且传疑千古。西村旧有刊集，世亦罕传，余更从裔孙文学辰伯获睹其家藏钞本，比刊本更倍中，有清远行状，此吴文定墓表所从出也。故敢为纠缪，以俟作史者采焉。复阅金坛《史氏家谱》，有永乐甲申会魁名彬者为翰林，庶常此则姓名、官爵偶同，或妄人借此缘饰以欺天下后世乎？子虚亡是之谈可笑可恨，盖不待南董而后削之矣。
○洪武安民帖
余族多世居平江之汲水桥，国初尤盛，至今犹家藏一帖，上有玺一颗，又半颗文曰：户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨：说与户部官知道。如今天下太平了也，止是户口不明白，俚教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖，你每户部家出榜去教那有司官，将他所管的应有百姓，都教入官附名字写着他家人口多少，写得真着，与那百姓一个户帖上用半印勘合，都取勘来了，我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户，比勘合比着的便是好百姓，比不着的便拿来做军，比到其间有司官吏隐藏了的，将那有司官吏处斩，百姓每自躲避了的，依律要了罪过拿来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合、户帖付本，户收执者。洪武四年月日。按：读此知高皇不徒用法之严，安民至意何等明白晓畅？视盘庚之诘屈聱牙，岂可同日语哉？
○塔心发愿文
瑞光寺为吾郡名刹，一塔相传赤乌年建，崇祯庚午竺疑先艘跃蜜菽夹蓿轮奂奕然。癸酉六月二十五日为异风吹下其顶，铁轮皆堕，遂议重葺，竺上人特走荆州，得千年古楠二本为塔心，于甲戌十月二日易去旧木。旧木有镌文云：宋故安人李氏四十八娘，悟真施瑞光禅寺塔心木以一百六十缗营浆水，架以助植立，今□级庆成而逝者不及瞻，兹胜事惟冀慈尊照其初心接以神力，顿洗六根之障，迳登九品之生。淳熙十一年八月二十八日。夫朝散郎新充提领户部犒赏所主管官，赐绯鱼袋陈崧卿谨作礼以识。按《后山谈丛》载徐之南山崇胜院主崇Z故王姓也。熙宁中修殿大像，腹中得画像，男女相向，衣冠皆唐人。而题曰：施主王崇Z，岂其前身也邪？此塔心木为余妇王簪珥所喜舍，夙缘将毋类，是发愿文亦何须作？正恐后之视今，犹今之视昔尔。
○叶v之
叶v之字元吉，吴县人，弱冠志学而未得其方，先儒所是者依而行，所诃者必戒，如是十有七年终未相应得。杨敬仲绝四碑一读，知此心明白广大，异乎先儒缴绕回曲之说，自书读书行，已不敢起意，后寐中闻更鼓声而觉，全身流汗，失声叹曰：此非鼓声也。如还故乡终夜不寐，夙兴见天地万象万变，明暗虚实，皆此一声，皆自己本体光明变化固已无疑，而目前犹若尝有一物，及再闻敬仲警诲，此一物方泯然不见。敬仲示以诗曰：元吉三更非鼓声，慈湖一夜听鹅鸣。是同是异难声说，何虑何思自混成。炉炭几番来暖热，天窗一点吐圆明。起来又睹无穷景，水鉴澄空万里清。见《圣学宗传》。按：吾郡人物以理学著者绝少，惟玉峰魏庄简公一人，若有宋濂洛诸贤标名罕见，此以绝无而仅有，不可不垂光简册也。
○流寓四方
东冈生吴人，亡其姓氏，元末读孙吴书，事藩镇有功禄食矣。未几归吴，职方以尝事军中例戍于郢，居十年登览无不至。一日不乐，诉上官去省其亲，买药都城