韵语观之。字自仓颉古文变而为籀，篆文变而为小篆，又变而为隶，又变而为楷、为草。以今之草，律石鼓之古文，吾不知同邪、异邪？诗自《三百篇》变而为《离骚》，又变而为五言，又变而为七言．又变而为近体，为小词，以今之词律雅颂之古句，吾不知同邪、异邪？凡古之礼乐制度，后世废易殆尽。所幸存而未泯者，赖有载籍之传焉。字之音韵亦犹是也，于今可见古人音考者，独赖经传中韵语耳。足下因古人之叶韵，非今人之所读，遂谓古人强转其声，何溺于今而诬古人也？"彭所论如此，惜陆所与书无闻焉。
龙洲魁谶
泰和，古名西昌，芳洲陈阁老德遵循家于东城。永乐甲午，乡试第一，明年礼部会试第二、廷试第一。先是尝有谶云："龙洲过县前，泰和出状元。"至是，杨文贞公士奇为谕德，在南京，寄二绝，其一云："龙洲过县千年谶，黄甲初登第一名。从此累累题榜首，东城迎喜过西城。"其后，六年辛丑科，城西曾鹤龄举进士第一。后十八年，为宣德癸丑，真定曹鼐为泰和典史，亦进士第一。文贞以为诗谶，而其初则为芳洲发也。至成化十四年戊戌科，曾彦复为进士第一，丘文庄公F时为祭酒，以其门下士也，为彩联以迎之，云："江右贤科十回虎榜魁天下，西昌文运三应龙洲过县前。"盖不数曹者，以曹乃宦游人故耳。龙洲在县治南，三人登魁时，亦未尝见其过县前也。民之讹言，遂成谶耳。
妻救夫刑
国朝妻救夫刑，蒙恩获宥者，二人。永乐甲申十一月，江浦知县周益以罪当刑，其妻杨氏诉益母老，愿代益死。上悯其情，特宥益。成化丁酉三月，河东驿丞王伫奏知州徐孚妖言律斩。孚妻李氏奏言翁姑年老，愿代孚斩首抵罪。奉旨俱释之。此二妇，可谓义烈，而朝廷宽宥不疑，真尧舜之仁也。予闻洪武中，给事中侯庸请代其父，监生程通请代其祖。永乐中，举人郭鲁请代其父，皆削军伍以全其孝。世犹侈为美谈，而况妇人当死生之际哉？可以为难矣。
山阜变占
成化庚子，闽之长乐十八都昆由里，平地突起小阜，高三四尺，人畜践之辄陷，乡民聚观以为异。明年，复于其左涌起一山，广袤五丈余。占者曰："女主为男之兆。武后时有此变，幸其小耳。"时裕陵官人万氏册为贵妃，最被宠幸。每侍宸游，戎服男饰以从，上益爱之。此其应也。乙巳二月丁巳四鼓，泰山微震。三月壬午朔四鼓，大震，入夜复震。丙戌四鼓，复震。甲午、乙未，相继震。庚子，连震二次。有司奏闻。时椒寝渐繁，上有易树意，而未宣露。会内台奏言泰山震动，应在东宫，上大惊，意遂已。其验如此。
瑞梦堂
祁阳甯f，有"瑞梦堂"，谕德王德辉华记之。记曰："成化甲午，岁当大比。于时，大司马松江张公时敏，方为吾浙提学，首以华与今大学士谢公于乔，荐于主司。其年，谢公遂发解第一，华独见黜。复归，读书龙泉山中。方伯祁阳甯公元善，忽以书币来聘予为其子f讲学。乃自浙抵祁阳，居于梅庄书屋。明年乙未，谢公状元及第。公闻之，以书来贺，曰：'先生与谢君齐名于时，今谢君及第，此亦汇进之兆也。良不佞，敢为先生贺。'华阅书，谓f曰：'尊公此言，慰余客中落莫之怀耳，岂真谓余能然。'置书箧中，初亦不念动也。是夜，余就寝，忽梦归吾邑，如童稚时逐众迎春东郭门外，众舁白色土牛一，覆以赭盖，旌纛旖节，鼓吹前导。方伯昌黎杜公益之肩舆随于后，迤■〈辶里〉自东门入，至予家乃止。既寤，未解所梦。质明，是为端阳前一日。f侍余晨铺，因语之梦。f俯不应，久，已乃屈指回轮者再，作而复余曰：'是状元之兆也。家君之贺非诬矣。'余曰：'何居？'f曰：'牛，一元大武也。春，岁之首，而试之期也。夫状元，时亦谓春元也。金色白，其神为辛，牛之神丑也，中之岁，其以辛丑乎？'余曰：'鼓吹前导者何？'曰：'是盖恩荣次第，所谓伞盖仪从送归第者也。'余曰：'奚为而杜公随之？'曰：'以伞盖从者，实京兆尹。昔江西李公裕以方伯尹京兆，是岁也，京兆尹其杜公乎？'余闻而笑曰：'嘻！有是哉，子之言殆隍中之鹿也。'f遂请为记。余曰：'征而为之，其既晚乎？'f乃私识于《礼经》之卷末，而以复余曰：'愿先生无忘今日之言。'余曰：'诺。'岁丁酉，余复黜于主司，奔走江湖，日斯迈而月斯征，梦之真妄，不复记忆。庚子，乃领荐乡闱。明年辛丑，试春官，得隽，入奉临轩之对，果叨进士第一，传胪毕，承制送予归长安私第者，又果杜公也。一时湖、湘章逢之士，遂盛传是梦以为祥。f乃易扁'梅庄书屋'为'瑞梦堂'，而数书请如约为记，且曰：'先君之书，亦庶几知言者。梅庄地灵，实与闻先生之言，敢固以请。'余惟昼之所思，夜之所梦。商宗之梦见傅说，思得良弼也；孔子之梦见周公，思行其道也。近世科目之士，虽以状元及第为荣，而余之心思则未尝及此。然此梦征于六年之后，若合符节，毫厘不爽，岂所谓祯祥之先见者邪？余自及第迄今，具员侍从，几二十年，曾未能如傅如周，以对扬明天子之休命，顾徒夸诩于一梦之荣，以为之瑞而记之，亦且陋矣。第以f之请屡至益勤，而夙昔