之，少年行其无礼，则孙辞谢之。谢之而不免，则游止矣。幸而获免，游如初。有疾病，则投所止而调焉，其同行者稍为求药，而己则处之泰然，内视反听，无怖死，如是则重病必轻，轻病立愈。如其大运行尽，则游止矣。幸而获免，游如初。踪迹所至，逻者疑焉，而以细人见禽。或以情脱，或以智免。如其不免，则游止矣。幸而获免，游如初。行而托宿石庵茅舍，无论也。托宿而不及，即寺门及⑶铋苤外，大树之下，可以偃息。或山鬼伺之，虎狼窥之，奈何山鬼无能为苦，虎狼无术以制之？不有命在天乎？以四大委之，而神气了不为动。卒填其喙，数也，则游止矣。幸而获免，游如初。其游以五岳四渎、洞天福地为主，而以散在九州之名山大川佐之，亦止及九州所辖，人迹所到而已，其在赤县神州之外，若须弥昆仑及海上之十洲三岛，身无羽翼，恐不能及也。所遇亦止江湖之士、山泽之J而已，若扶桑青童俟壬裢跬┌匦∮型跄冈屏种钫妫身无仙骨，恐不得觏也。其登五岳也，竦立罡风之上，游览四海之外，万峰如螺，万水如带，万木如荠，星河摩于巾领，白云出于怀袖，r鹞举手可拾，日月掠双鬓而过之，即啸语亦不敢纵，非惟惊山灵，殆恐咫尺通乎帝座矣。上界晴灏，万里无纤翳，下方雷雨晦冥而不知。微闻霹雳，声细于儿啼，斯时也目光眩瞀，魂气跃跃出圹垠，即欲乘长风而去何之乎？或西日欲匿，东月初吐，烟霞晃射，紫翠倏奕，峰峦远近，乍浓乍淡。又或五夜闻钟声，大殿门不关，虎啸有风，飒飒去。披衣起见，则兔魄斜坠，残雪在半岭，烟光溟鳎前山不甚了了。于斯时清冷逼人，心意欲绝。又或岳帝端居，群灵来朝，幢节参差，铃管萧萧，殿角云气，幕霞绡，恍惚可睹，似近而遥，快哉！灵人之音，何彼冷风之断之也。五岳而外，名山复不少矣。若四明、天台、金华、括苍、金庭、天姥、武夷、匡庐、峨眉、终南、中条、五台、太和、罗浮、会稽、茅山、九华、林屋诸洞天福地，称仙灵之窟宅，神明之奥区者，莫可殚数。芒屦竹杖，纵不能遍历，随其力之所能到而遨焉。饮神瀵之水，问仙鼠之名，啖胡麻之饭，餐柏上之露。或绝壁危峰，陡插天表，人不能到，则以索自ㄌ而登。或石梁中断，玉扉忽闻，奋而阑入，无恐E砑。■〈穴上舛下〉之洞，深黑而不见底，仅通一线，仰逗天光。以火自■〈躺匣鹣隆担而入焉无恐，以寻高流羽士肉芝瑶草，及仙人之遗蜕处。游于大川，若洞庭、云梦、瞿塘、巫峡、具区、彭蠡、扬子、钱塘，空阔浩淼，鱼龙神怪之所出没。微风不动，空如镜也。神龙不怒，抱珠卧也。水光接天，明月下照，龙女江妃，试轻绡，蹑文履，张羽盖，吹洞箫而出。凌波径度，良久而灭，胡其冷爽也！恶风击之，洪涛隐起，鸱夷贾怒，天吴助之，大地若磨焉，寓县若簸焉，恍乎张龙公挟九子，擘青天而飞去，胡其险壮也！又秀媚靓妆，莫如虎林之西湖。柳杨夹岸，桃花临水，则丽华、贵嫔之开晓镜也。菱叶吐华，芙蓉濯濯，朝光澄鲜，芳香袭人，则宜主、合德之出浴也。天清日朗，风物明媚，朱阁朝临，兰桡夕泛，则杨家妃子之笑也。烟雨如黛，群山黯淡，奇绝变幻，亦大可喜，则吴王西施之颦也。冥寥子散步西冷六桥，已而深入天竺灵鹫，礼古先生。罢而出，访丁野鹤于烟霞石屋之间。入潮音落迦，则冥寥子之家山也，观音大士道场在焉，采莲花而观大海，岂不胜哉！
意兴既远，汗漫而行万里，足下耳目，偶惬其性。或旬日居之，终朝趺坐以炼三宝。《道德》五千言，其窍与妙乎；玉清金笥，其忘与觅乎；扶桑玉书，其不问邻乎；阴符二篇，其机在目乎！太上指其观心，古佛操其定慧。因禅定以求参同，则兀如非枯也。仙灵之官，真如之寺，金身妙相，j耀如日月。烛既明矣，香既清矣，羽人衲子，分蒲团而坐。啜茗进果，经阅藏。小倦，则相与调息。入定，久之而起，则月在藤萝，萧籁然，沙弥以头触地，童子据药炉而瞑。于斯之时，虽有尘心，何由而入也！若在旷野，矮墙茅屋，酸风吹扉，淡日照林，牛羊归乎长坂，饥鸟噪于平田，老翁敝衣乱发，而曝短桑之下者，妇以瓦盆贮水而进麦。当其情境凄绝，亦萧瑟有致哉！若道人之游以此为厌薄，则不如无游也。若入通都大邑，人烟轮辏，车马填委，冥寥子行歌而观之，著集百货者，若屠沾者，若倚门而讴者，若列肆而卜者，若聚讼者，若戏鱼龙角抵者，若樗蒲蹴g着，冥寥子无不寓目焉。兴到，入酒肆，沽浊醪，焚枯鱼生菜，两人对饮。微酲，长吟采芝之曲，徘徊四顾，意豁如也。惊咤市人：何物道者，披蓝缕萧然，而风韵乃尔乎？众共疑之，盖仙人云。须臾，径去不见。高门大第，王公贵人，置酒为高会。金■〈钅义〉盈座，玉盘进醴。堂上乐作，歌声遏云。老隶守门，拄杖在手。道人闯入乞食焉。双眸炯碧，意度轩轩，而高唱曰：诸君且勿暄，听道人歌花上露。花上露，何盈盈。不畏冷风至，但畏朝阳生。江水既东注，天河复西倾。铜台化丘陇，田父纷来u。三公不如一日醉，万金难卖千秋名。请君为欢调凤笙。花上露，浓于酒。清晓光如珠，如珠惜不久。高坟郁累累，白杨起风吼。狐狸走其前，A猿啼其后。流香渠上红粉残，祈年宫里苍苔